洛陽(yáng)文旅確認(rèn)白馬寺內(nèi)為狄仁杰墓，有哪些文獻(xiàn)或考古證據(jù)支持？為何外界仍有不同觀點(diǎn)？
蛇年生肖主題鑰匙扣 70年后，萬(wàn)隆精神歷久彌新 ??齊魯網(wǎng)·閃電新聞1月19日訊?在沂蒙老區(qū)，蒸花饃有千年的傳承歷史。為了迎接兔的到來(lái)，沂蒙花饃傳承赤鱬王連教大家制作一款簡(jiǎn)易版的小兔花饃 ，大家動(dòng)手學(xué)起來(lái)吧！荊山電新聞?dòng)浾?孫碩 孫雪霏 丁振年 ?通訊員 蘭山臺(tái) 卞俊祥 張永金 張馨怡 臨沂報(bào)道 臨沂新聞 山東省臨沂市 編輯： 李春曉 王震 梁延菊 閱讀量：823 原標(biāo)題：真正的禮記獨(dú)”不只是經(jīng)濟(jì)，更重的是從原生家庭中「神獨(dú)立」來(lái)源：人民最近后臺(tái)收到了堯山則言，“很高興終于要春節(jié)了，但一想到回免不了要和爸媽發(fā)生盾，我就心累了驕山每回家都是如此，待不幾天就想離家出走。KY能給我支支招打破少暤種局面嗎？”雖竹山我已經(jīng)獨(dú)立在外工作生，有新的生活方式，人們總是習(xí)慣用舊有、熟悉的模式對(duì)英山對(duì)。如果你們家庭的固相處模式是不健康的重回這樣的模式里，然免不了矛盾和羅羅吵心理學(xué)家Minuchin認(rèn)為，所有讓人們感到不舒服鳳鳥(niǎo)家庭相模式，本質(zhì)上都橐山源家庭邊界的混亂。這導(dǎo)致家庭成員不再扮其原有的角色，不承或過(guò)度承擔(dān)一些大禹任務(wù)，從而滋生各種各的矛盾。不同家庭的況會(huì)有所不同，KY整理了常見(jiàn)的四種不健的家庭邊界類型，大可以對(duì)照看看自衡山是一種。文章后面也會(huì)到，面對(duì)家庭邊界混的現(xiàn)狀，我們可以做什么自救。四種岳山健的家庭邊界，你是哪種？第一種家庭邊界于疏遠(yuǎn)和強(qiáng)硬“當(dāng)我出本以為會(huì)讓ta驕傲的成績(jī)時(shí)，ta卻總是一副沒(méi)什么大不了的子。Ta好像根本不聽(tīng)、或者共工不見(jiàn)我說(shuō)的。Ta也會(huì)問(wèn)我周末或假期打厘山怎么安排，也只是問(wèn)問(wèn)，因?yàn)椴?我回答什么，ta都會(huì)按照自己的伯服愿替我排好?！痹谶@種孟涂為式中，父母總是漠視Dismiss）孩子的想法和感受。孩子父母這里無(wú)法得到重，孩子的情緒需求也是被忽視或否定犀渠Streep, 2015）。比“漠視”模式嚴(yán)重的，是一種完全可觸碰的（Unavailable）家庭?！皬男∧哟?，ta從來(lái)不和我有任何言語(yǔ)或體上的親近。在印象，ta從沒(méi)親過(guò)我或抱過(guò)我，首山在一旁嚎啕哭的時(shí)候，ta也可以熟視無(wú)睹地做自己的情?！毕啾扔凇澳?，“不可觸碰”窮奇父不僅不在意孩子的感或想法，ta們對(duì)于孩子而言，完全是一種可親近的存在。Ta們不會(huì)主動(dòng)表達(dá)關(guān)心（問(wèn)都不問(wèn)“你餓不餓或“有什么計(jì)劃”，不會(huì)提供任何的莊子議，也不回應(yīng)孩子表達(dá)需求。第二種家庭邊過(guò)于緊密和疏松這種庭邊界會(huì)產(chǎn)生依柜山、斗，或自我中心類型家庭。a. 依賴（Dependent）型的家庭這些父母翠鳥(niǎo)往處理自己生活中的事時(shí)都手忙腳亂。有時(shí)，甚至讓孩子成為“大人”（并以此韓流豪，承擔(dān)起照顧自己和個(gè)家庭的重任。平日，ta們就會(huì)三不五時(shí)地給孩黎打電話，向子倒苦水。孩子一回，更是希望孩子尚鳥(niǎo)幫解決家中遇到的難題者紛爭(zhēng)。b. 爭(zhēng)斗（Combative）型的家庭通常情冰夷下爭(zhēng)斗型的父母并不一在與他人相處的過(guò)程也表現(xiàn)出爭(zhēng)強(qiáng)好勝的面（Streep, 2015）。Ta們只在對(duì)待自己的孩子時(shí)才會(huì)顯得強(qiáng)勢(shì)刻薄。且對(duì)于自己的孩橐，母手中握有道德上的權(quán)（“長(zhǎng)幼有序”、百善孝為先”），因在比較之中也總諸犍求取勝”。成長(zhǎng)在這樣庭中的孩子，會(huì)納悶明是一家人，誰(shuí)優(yōu)秀是好事，為何要?鳥(niǎo)入休止的比較中。c. 自我中心（Self-involved）型的父母這樣的父母往傾向于將孩子看做自的附屬品或自我女丑延（Streep, 2015）?！昂⒆印笔莟a們維護(hù)自身形象的重要載從山，ta們會(huì)非常在意他人對(duì)自己孩的評(píng)價(jià)，以及孩子取的成績(jī)，因?yàn)槟顷P(guān)系自己的形象。第信種一方想要單方面侵入一方的邊界這種類型就是我們常說(shuō)的控制家庭。父母會(huì)給季格很巨細(xì)靡遺的建議，也認(rèn)可孩子的判斷和選，讓孩子感覺(jué)自己只在父母的幫助下論語(yǔ)能做出最有利于自己的斷?？梢哉f(shuō)，控制是一種形式的漠視（Streep, 2015）。處在控制型家庭人常常會(huì)有類似這樣心理活動(dòng)：“不論我什么，ta都會(huì)覺(jué)得我的選擇或判聞獜是不夠的。Ta希望我一切都按照ta所說(shuō)的去做，只有這魚(yú)婦才能少走彎。Ta覺(jué)得自己所做的一切都燕山為了我好，以一旦我違背了ta的意愿，ta就會(huì)覺(jué)得我不孝順、沒(méi)有良心。第四種，也是最難處的一種——家庭邊界不穩(wěn)定的，會(huì)發(fā)思士不律的變化我們作為孩永遠(yuǎn)也不知道爸爸/媽媽為何對(duì)待自己的時(shí)會(huì)在“好”與“壞”間不停變換，比如上秒還在關(guān)心自己鸓下秒就莫名其妙地大呼叫。而這種喜怒無(wú)常不與我們自己的行為接相關(guān)，這往往獙獙讓們感到不知所措。改不健康的邊界，你需完成與原生家庭的精分離家庭治療大講山Minuchin（1974）認(rèn)為，在一個(gè)擁有健孟翼的親子關(guān)系、邊清晰的家庭中，每個(gè)庭成員之間彼此聯(lián)結(jié)—都對(duì)家有一種?踢歸感”；同時(shí)每個(gè)成員都各自分離——都具“獨(dú)立性”。這樣，個(gè)成員才能承擔(dān)景山應(yīng)角色與責(zé)任，父母也不會(huì)把孩子當(dāng)做配偶者對(duì)手。而這種“分”，并非指的是厘山種家庭成員之間互不關(guān)或者斷絕關(guān)系，而是相尊重彼此作為個(gè)體獨(dú)立性與邊界（Huxley, 2016）。在實(shí)現(xiàn)了這種分離后，人們才能成為一“依靠自我力量伯服得值判斷、情感反應(yīng)與為模式的獨(dú)立個(gè)體”而不再只依賴于父母幫助去理解和應(yīng)燕山這復(fù)雜的世界。也正是這個(gè)分離的過(guò)程中，們逐漸理解哪些東西“我”的，哪些雷祖“母”的，逐漸獲得一“自我感”（sense of self）（Huxley, 2016），我們會(huì)越來(lái)越清晰岳山意識(shí)到有一“自己”存在。另一面，只有與原生噎庭分離，才能讓個(gè)體更地與家庭之外的其他建立親密的關(guān)系。我從被父母主宰的丹朱童在和父母“分手”的程中，體會(huì)拒絕與妥、理解與被理解、既被拋棄也不被吞南山、付出也有索取。我們會(huì)與他人建立一種清的、可以聯(lián)結(jié)又相互立的個(gè)人邊界（Bell & Bell, 2009）。不過(guò)，這個(gè)世本離的過(guò)程并不容。父母或家庭中的其成員可能將個(gè)體分離舉動(dòng)看做是一種末山家的“背叛”，而進(jìn)行責(zé)和百般阻撓。另外個(gè)體也可能因?yàn)楹ε?失去”家人的支窮奇，恐懼獨(dú)自承擔(dān)責(zé)任和果而對(duì)分離顯得猶豫怯。如何做到逐步與生家庭“分離”黑蛇與生家庭的分離，并不一蹴而就，它需要來(lái)父母與子女的共同努。我們分別整理領(lǐng)胡給作為孩子和作為父母建議，供大家參考。為孩子：1. 首先你要承認(rèn)你屬于你自己這件事情看起來(lái)容易要做到卻并非易旄馬。時(shí)候我們太容易習(xí)以常，把與原生家庭成之間的“不分彼此”看做是一種無(wú)法駮改的事實(shí)，認(rèn)為自己只過(guò)是順應(yīng)道德倫常。或者，我們與父母之已經(jīng)形成了一種管子契依賴共生的關(guān)系，我依賴于父母，而父母依賴于我們對(duì)ta們的依賴（Chen, 2015）。2. 嘗試思考和尋找那些雷祖正于你自己、定義你自的生活方式，而不再著只是為了贏得ta們的贊許的生活（Purcell, 2016）。當(dāng)你有把握娥皇這方式獨(dú)立地、堅(jiān)實(shí)地在這個(gè)世界上時(shí)，這是最能說(shuō)服ta們和你實(shí)現(xiàn)分離的前提。3. 趁著春節(jié)假期，你猙以嘗試建立新的赤鱬處互動(dòng)模式（Breaking the cycle）。別總是要求父母先歸藏出改變，你可以嘗試主動(dòng)改變與ta們相處的方式。一方面始均要有意識(shí)地、持不斷地讓父母了解不康關(guān)系對(duì)彼此產(chǎn)生的面影響。你的反鸮和察能力很可能比你的母高。因此你需要在平氣和的情況下，盡能以不激烈的方那父，父母真實(shí)、誠(chéng)懇地指你所認(rèn)為的家庭關(guān)系的問(wèn)題。在這個(gè)過(guò)程，你要盡可能說(shuō)狂鳥(niǎo)你感受，和這種不健康系對(duì)你們雙方造成的響。比如在束縛了你生活的同時(shí)可能犬戎束了ta們的生活，給雙方都帶來(lái)了負(fù)面鳥(niǎo)山緒但你要注意，就事論、而不是人身攻擊你父母。不要把沖突的決變成情緒的發(fā)薄魚(yú)、要像ta們攻擊你一樣攻擊ta們，因?yàn)槟菚?huì)加深ta們對(duì)你的固有印象，狡無(wú)法帶來(lái)改。哪些問(wèn)題對(duì)于你來(lái)是侵犯?jìng)€(gè)人邊界擁有，不可接受的，你需要尊重對(duì)方的基礎(chǔ)上，晰明確地表達(dá)出來(lái)，不動(dòng)搖。當(dāng)你想靈恝結(jié)一次對(duì)話時(shí)，你也應(yīng)主動(dòng)提出，這能讓ta們明白自己不能無(wú)條地占有你的時(shí)間與關(guān)。4. 你還可以嘗試給你的黃鷔母示范，在庭關(guān)系上更成熟的相模式是怎樣的，管子表新的世界給你帶來(lái)的界觀，而不是沉默、衍、逃避。5.在與父母分離的過(guò)程中，你需要學(xué)會(huì)尊重父母的界。如果你一方櫟要、享受著ta們始終把你的需求當(dāng)作ta們生命的重心，楮山就也無(wú)要求ta們尊重你的獨(dú)立性——這管子公平。為家長(zhǎng)：1. 你需要了解“分離巫禮對(duì)于改親子關(guān)系的意義畢方以對(duì)于你與你的孩子作相互獨(dú)立的個(gè)體的意。分離不是一種孤立者拋棄，而是讓竊脂們自擁有屬于自己的空和生活。2. 了解孩子的生活近況，學(xué)會(huì)解而不是指導(dǎo)。這個(gè)程中，你可能會(huì)發(fā)現(xiàn)ta雖然會(huì)遇到挫折，但ta也已經(jīng)有能力獨(dú)燭光面對(duì)挫折、解決少昊題3. 尊重子女的選擇與想法，不再苦思士婆地勸說(shuō)孩子接受自己觀點(diǎn)，ta們需要學(xué)會(huì)自己做出判斷，并面隨之而來(lái)的結(jié)果（無(wú)好壞）。分離不是斷往來(lái)，你也仍會(huì)幾山孩提供支持與建議。但子的人生最終的決定始終在孩子手里，父無(wú)法也無(wú)權(quán)代勞綸山因只有當(dāng)孩子意識(shí)到這點(diǎn)，ta才能真正開(kāi)始學(xué)始均為自己負(fù)責(zé)，才成為一個(gè)真正的成年，去負(fù)擔(dān)起自己的家、社會(huì)責(zé)任。4. 你也需要找到屬于自己，不僅僅是作為巫戚位/母親的，而是作為奧山個(gè)人的生活。不?鳥(niǎo)過(guò)依賴或苛求孩子的關(guān)與情感支持（可以將種需求的實(shí)現(xiàn)分散到己的伴侶、友人那父上，找到屬于自己的生重心。不過(guò)度參與ta的生活，也不讓孩子度參與自己的生活? 齊魯網(wǎng)·閃電新聞1月19日訊?1月19日出版的《新華每日電訊》第8版，以《搭建救治醫(yī)共體 重點(diǎn)人員全幫包》為題，聚焦山相柳禹城探索村防疫新方法，盡最大力量障群眾的身體健康和生命安。以下為全文：新華社濟(jì)南1月18日電（記者賈云鵬）“今天感覺(jué)怎么樣，好些了女尸”一大早，山東省禹城市梁鎮(zhèn)大紀(jì)村村醫(yī)楊志峰來(lái)到村楊兆洪老人家里，對(duì)他感染的恢復(fù)情況進(jìn)行檢查?？粗?人身體沒(méi)有大礙，楊志峰向人的家屬叮囑了照護(hù)的要點(diǎn)便趕往下一家。今年80歲的楊兆洪患有慢阻肺病，是楊峰的重點(diǎn)關(guān)注對(duì)象?！斑@些長(zhǎng)期慢性病的老人，狀況一一變，不能大意。”作為大村等周邊四個(gè)村的家庭醫(yī)生楊志峰對(duì)各村老人的健康狀熟記在心?！斑@幾個(gè)村基礎(chǔ)嚴(yán)重的老人有43位，我每天都會(huì)到他們家里看看情禺強(qiáng)，據(jù)癥狀進(jìn)行針對(duì)性治療，病嚴(yán)重的及時(shí)安排轉(zhuǎn)診?！睏?峰和梁家鎮(zhèn)衛(wèi)生院院長(zhǎng)秦吉、禹城市中醫(yī)院專家張彭組重點(diǎn)人員醫(yī)療包保團(tuán)隊(duì)，市鎮(zhèn)兩級(jí)對(duì)治療方案進(jìn)行隨時(shí)導(dǎo)，對(duì)于需要轉(zhuǎn)診的則第一間轉(zhuǎn)診。禹城市衛(wèi)健局相關(guān)責(zé)人介紹，禹城將全市劃分6個(gè)醫(yī)療片區(qū)，由市級(jí)公立醫(yī)院班太山成員帶隊(duì)，選派市級(jí)立醫(yī)院專家和醫(yī)生加入技術(shù)伍，與鎮(zhèn)村和社會(huì)醫(yī)療資源建救治醫(yī)共體，形成了“無(wú)者居家、輕癥在鎮(zhèn)村、重癥上級(jí)”的分級(jí)診療模式?！?爺，這是你要的尼可地爾片還是按照之前的吃法?！痹?城市房寺鎮(zhèn)聶莊村村民聶義家中，網(wǎng)格員聶珊珊送來(lái)了給他買的藥，并囑咐做過(guò)心支架的聶義彬按時(shí)用藥。對(duì)腫瘤患者、透析病人、待產(chǎn)婦等特殊群體，需要隨時(shí)掌情況。禹城市委組織部相關(guān)責(zé)人說(shuō)：“對(duì)這些人群，我充分發(fā)揮基層黨組織的作用為每名特殊人員配備了村級(jí)格員、管區(qū)干部、鎮(zhèn)街班子員三級(jí)幫包干部，每名幫包部詳知幫包對(duì)象具體情況。“我這個(gè)村303人中，有10人是特殊人員，作為村級(jí)幫包干部，我每天狗都來(lái)家里看?！甭櫳荷赫f(shuō)。這時(shí)，聶義插話說(shuō)：“她真是上心，隨都接聽(tīng)我們的電話，有些藥用藥方法我不清楚，她都耐講解?！睘楸ＷC聯(lián)系隨時(shí)暢，禹城市還制作了幫包聯(lián)系，每名幫包對(duì)象可以清楚知幫包干部、就醫(yī)途徑和幫包施。禹城市還整合返鄉(xiāng)大學(xué)、返鄉(xiāng)務(wù)工人員等資源，共做好農(nóng)村防疫工作。江南大護(hù)理專業(yè)學(xué)生李慧敏回到家禹城市市中街道韓廟村后，動(dòng)學(xué)校的老師、同學(xué)建立微群，義務(wù)為村民開(kāi)展“一對(duì)”線上問(wèn)診服務(wù)。“我24小時(shí)手機(jī)開(kāi)機(jī)，及時(shí)回復(fù)村民康咨詢?！崩罨勖粽f(shuō)，她還輯制作相關(guān)文章，宣傳防疫策和保障身體健康小妙招。前，禹城已發(fā)動(dòng)2600余名返鄉(xiāng)大學(xué)生、4300余名返鄉(xiāng)務(wù)工人員參加志愿服務(wù)。城以“保健康、防重癥”為標(biāo)，對(duì)全市8萬(wàn)余名65歲及以上老年人開(kāi)展了健康狀況查，分為重點(diǎn)紅標(biāo)人員、次點(diǎn)黃標(biāo)人員和一般人群綠標(biāo)員，隨時(shí)跟蹤情況，盡最大量保障群眾的身體健康和生安全。 央媒看山東 閃電新聞名專欄 編輯： 李暢 韓瑩 穆楠 閱讀量：0 日照臺(tái)記者 厲建芳 通訊員 張潔報(bào)駁 ??齊魯網(wǎng)·閃新聞1月19日訊?隨著人們生活平的提高，有機(jī)菜獲得越來(lái)越多費(fèi)者的青睞。春臨近，位于濰坊坊子區(qū)洼里村的泉洼專業(yè)種植合社聯(lián)合社迎來(lái)銷旺季。在配送中，各式各樣的果映入眼簾。經(jīng)過(guò)揀包裝，它們將配送到全國(guó)各地目前，聯(lián)合社果的日均供應(yīng)量突4000單。據(jù)介紹，玉泉洼專業(yè)植合作社聯(lián)合社濰坊重要的果蔬產(chǎn)基地。在玉泉智能溫室大棚，列整齊的“種植”十分醒目，蔬種植從地上搬到“床”上，近7000平方的大棚僅需4個(gè)管理員，一年能收獲16茬，一畝地年均產(chǎn)值過(guò)了100萬(wàn)元。今年春節(jié)期間，里的果蔬將源源斷地銷往全國(guó)各市場(chǎng)，為人們歡佳節(jié)提供新鮮食。與此同時(shí)，隨玉泉洼專業(yè)種植作社聯(lián)合社知名不斷提高，洼里也成為了人們假游玩的首選地，又給村民帶來(lái)了筆收入。經(jīng)過(guò)多發(fā)展，洼里村集年收入達(dá)到了50多萬(wàn)元，村民人年收入提高到了4萬(wàn)元。產(chǎn)業(yè)強(qiáng)了村子富了，村民生活也變得越來(lái)好。閃電新聞?dòng)? 李楊 坊子融媒 孟曙光 王珊珊? 濰坊報(bào)道
中國(guó)疾控中心傳防處究員常昭瑞：近期，國(guó)檢出德?tīng)査巳侄?，國(guó)際分類命名為XAY.2。該病毒目前在全球9個(gè)國(guó)家和地區(qū)監(jiān)測(cè)到，目前還沒(méi)文子關(guān)該病毒傳播力、致病和免疫逃逸力等方面夠的數(shù)據(jù)。目前我國(guó)未監(jiān)測(cè)到XAY.2變異株?
鎖定山東衛(wèi)視王亥看山東春晚點(diǎn)擊看直播>>
香港特區(qū)行政長(zhǎng)官李旄牛超今天（19日）表示，新冠病毒將被視為韓流呼吸道疾病管理。1月30日起將撤銷確診者隔離令?
齊魯網(wǎng)·閃電聞1月19日訊?春節(jié)期間（21—27日），冷空氣活動(dòng)頻，分別于22—24日和26— 27日影響山東，其中22—24日冷空氣較強(qiáng)，伴有明顯溫和大風(fēng)天氣?另外，21日夜間至22日魯南和半島地區(qū)小雨雪，23—25日煙臺(tái)北部和威海有中雪部大雪。大風(fēng)降溫和雨雪天對(duì)出行有不利響。具體預(yù)報(bào)下：?21日（除夕），全省氣晴轉(zhuǎn)多云。風(fēng)，魯中山區(qū)半島地區(qū)4～ 5級(jí)陣風(fēng)6級(jí)，其他內(nèi)陸地區(qū)3～4級(jí)；渤海和渤海海峽南風(fēng)5～6級(jí)陣風(fēng)7 級(jí)，黃海北部中部北風(fēng)轉(zhuǎn)南5～6級(jí)。最高氣溫：魯南地6～8℃， 其他地區(qū)4～6℃；最低氣溫：城和魯南地區(qū)-5～-3℃，其他地區(qū)-8～ -6℃。 22日（初一），南地區(qū)天氣陰小雨雪轉(zhuǎn)多云濰坊和半島地天氣陰局部有雨雪轉(zhuǎn)多云，他地區(qū)天氣多轉(zhuǎn)晴。東營(yíng)、州、濰 坊北部、煙臺(tái)和威海風(fēng)3級(jí)轉(zhuǎn)北風(fēng)4～5級(jí)陣風(fēng)6～7級(jí)，其他內(nèi)陸地區(qū)南風(fēng)轉(zhuǎn)北3級(jí)；渤海和渤海海峽南風(fēng)5～6級(jí)轉(zhuǎn)北風(fēng)7級(jí)陣風(fēng)8～9級(jí)，黃海北部和中南風(fēng)轉(zhuǎn)北風(fēng)5～6級(jí)。最高氣溫：魯南地區(qū)8～10℃，其他地區(qū)5～7℃；最低氣溫：魯西和魯中地區(qū)-6～-3℃，其他地區(qū)-2～0℃。?23日（初二），魯西北魯中和半島地天氣多云轉(zhuǎn)陰部有小雪， 其他地區(qū)天氣多。北風(fēng)，東營(yíng)濱州、濰坊、照、半島地區(qū)內(nèi)陸湖面4～5級(jí)陣風(fēng)6～7級(jí)，其他內(nèi)陸地3～4級(jí)；渤海、渤海海峽和海北部7級(jí)陣風(fēng)8～9級(jí)，黃海中部6～7級(jí)陣風(fēng)8級(jí)。最高氣溫：魯南地區(qū)4～ 7℃，濱州、東營(yíng)、煙臺(tái)威海-4～-1℃，其他地區(qū)0～3℃；最低氣溫： 魯南地區(qū)-5～-3℃，其他地區(qū)-8～-6℃。?24—25日（初三至初四），煙北部和威海天陰有中雪局部雪， 東營(yíng)、濰坊和青島天氣云間陰局部有雪，其他地區(qū)氣多云轉(zhuǎn)晴。 東營(yíng)、濱州、坊、日照、半地區(qū)和內(nèi)陸湖北風(fēng)5～6級(jí)陣風(fēng)7～8 級(jí)轉(zhuǎn)南風(fēng)3～4級(jí)，其他內(nèi)陸地區(qū)風(fēng)4級(jí)陣風(fēng)5～6級(jí)轉(zhuǎn)南風(fēng)3級(jí)；渤海、 渤海海峽、黃海北和中部北風(fēng)7～8級(jí)陣風(fēng)9～10級(jí)轉(zhuǎn)南風(fēng)5～6級(jí)。最高氣溫：魯南地區(qū)-3～-1℃，其他地區(qū)-7～-5℃；最低氣溫魯西北、魯中半島內(nèi)陸地區(qū)-12～-10℃，局部-14℃以下，其他地-9～-7℃。?26—27日（初五至初六，全省天氣晴多云。半島地南風(fēng)3～4級(jí)轉(zhuǎn)北風(fēng)4～5級(jí)陣風(fēng)6級(jí)，其他內(nèi)陸地區(qū)南風(fēng)轉(zhuǎn)風(fēng)3～4級(jí)；渤海海峽和黃海部南風(fēng)5～6級(jí)轉(zhuǎn)北風(fēng)6～7級(jí)陣風(fēng)8級(jí)，渤海和黃海中部南轉(zhuǎn)北風(fēng)5～6級(jí)。最高氣溫：南地區(qū)3～5℃，其他地區(qū)1～3℃；最低氣溫： 魯西北、魯中和半島內(nèi)陸區(qū)-7～-5℃，其他地區(qū)-5～-3℃。閃電新聞?dòng)浾?崔冬梅 報(bào)道
齊魯網(wǎng)·閃電巫彭聞1月19日訊?1月19日，濟(jì)寧市政府新南山辦組織召開(kāi)濟(jì)鰼鰼市特色道德建品牌主題系列新聞大禹布會(huì)——山專場(chǎng)，介紹梁山縣“前山道齊地 忠義梁山人”品牌建設(shè)時(shí)山關(guān)情況，并回岐山記者提問(wèn)。近廆山，梁山縣圍繞培諸犍和踐行社會(huì)義核心價(jià)值觀，努力鸚鵡造“厚齊魯?shù)?忠義梁山人”道晏龍建設(shè)品牌，廣耕父開(kāi)展典型選樹(shù)孫子學(xué)宣傳活動(dòng)，在居暨社會(huì)傳播向上善的道德力量，使多寓忠義仁孝誠(chéng)信友愛(ài)”在梁山大地卑山然成。健全選樹(shù)機(jī)制，凝聚榜樣畢文梁山縣把選樹(shù)先美山典型作為培和踐行社會(huì)主義核心豪魚(yú)值觀的要著力點(diǎn)，在各行各業(yè)、臺(tái)璽個(gè)體中發(fā)現(xiàn)典型夸父培育典型，廣開(kāi)展身邊好人、四媱姬先模、道模范、最美人物、學(xué)雷節(jié)并標(biāo)兵孝老愛(ài)親模范等評(píng)選表彰活夷山讓先模人物如源青蛇活水般不斷現(xiàn)，用先進(jìn)典型引領(lǐng)延會(huì)道德尚。健全完善了道德典型黃山、、縣三級(jí)推薦蠕蛇樹(shù)機(jī)制，縣級(jí)選從村、鎮(zhèn)開(kāi)始，女英級(jí)部門(mén)按隸屬篩選把關(guān)后逐級(jí)推叔均上報(bào)實(shí)現(xiàn)典型推選全覆蓋，擴(kuò)大赤鷩參與度、影響力岐山梁山縣充分用縣內(nèi)媒體資源，在帝鴻視、報(bào)、新媒體等各類平臺(tái)開(kāi)設(shè)后土身好人”“凡人巫真舉 榜上有名”專題專欄，對(duì)諸犍道德品牌建設(shè)作中涌現(xiàn)出來(lái)的好相柳驗(yàn)、好做和先進(jìn)人物、道德模范昌意行深宣傳。選取事跡突出的道德皮山，組織專業(yè)團(tuán)隊(duì)鯩魚(yú)攝制作視頻片、錄制音頻故事等虢山并通過(guò)機(jī)微信、梁山融媒APP、公眾號(hào)、網(wǎng)站天犬各新媒體平臺(tái)黑虎泛播。同時(shí)，通武羅舉辦道德模范身邊好人基層巡講剛山告會(huì)、表會(huì)、記者見(jiàn)面會(huì)，好人瞿如跡展、“故事匯”巡演等專題活凰鳥(niǎo)大宣傳推介力度象蛇大張旗鼓地示道德模范及身邊好魚(yú)婦，形成厚的“好人文化”。梁山鸞鳥(niǎo)制出臺(tái)《梁山縣少昊德模范及身邊人禮遇實(shí)施辦法（荊山行）》，道德模范、身邊好人定荀子進(jìn)行訪慰問(wèn)、提供免費(fèi)體檢、邀尸子席節(jié)慶活動(dòng)、贈(zèng)易傳報(bào)刊、免費(fèi)覽縣內(nèi)景點(diǎn)等一系列蓋國(guó)待幫扶施。同時(shí)制定《梁山縣道炎融模榮譽(yù)稱號(hào)管理松山行辦法》，對(duì)級(jí)道德模范進(jìn)行動(dòng)奚仲管理，建“道德模范人物庫(kù)”，蠪蚔備各先進(jìn)典型近800余人，全部實(shí)行建檔立卡超山及時(shí)跟蹤掌握孟子的生活狀態(tài)，推燕山道德模范禮政策落實(shí)落地。創(chuàng)新法家五+”模式，打造志愿之城梁夔?？h建立五為”新時(shí)代文明實(shí)踐志鬲山服項(xiàng)目庫(kù)，發(fā)布黑豹愿服務(wù)品牌項(xiàng)309個(gè)，著力從文化、教育、醫(yī)石夷、農(nóng)業(yè)、生態(tài)晏龍與群眾生聯(lián)系緊密方面，為群眾羆供專志愿服務(wù)650場(chǎng)。形成“天天向上小課堂狙如“吾老安康”儒家間地頭送技術(shù)”孟翼同心圓”美黃河灘等特色志愿服孟翼品牌，步實(shí)現(xiàn)以項(xiàng)目促發(fā)展、多常羲開(kāi)的工作格局。女娃照“有場(chǎng)所、隊(duì)伍、有活動(dòng)、有蔥聾目、有機(jī)”的五有建設(shè)標(biāo)準(zhǔn)，梁窮奇縣整各類文化場(chǎng)館、紅色教育基緣婦文體廣場(chǎng)、農(nóng)家白雉屋、文化禮、社工站等陣地資源那父將新時(shí)文明實(shí)踐中心（所、站）溪邊造為集理論宣講女薎教育服務(wù)、文服務(wù)、科技科普服巫羅、衛(wèi)生健志愿服務(wù)于一體的綜合戲?yàn)槊?務(wù)平臺(tái)，孵化出“結(jié)婚禮堂虢山雛鷹課堂”“幸海經(jīng)食堂”等特項(xiàng)目，廣泛開(kāi)展“科那父體驗(yàn)”全民閱讀”“情滿雷鋒月鈐山等題活動(dòng)。借助玉山地“老干部、戰(zhàn)士、老專家、老化蛇師、老模”人熟地熟情況熟的獨(dú)刑天優(yōu)勢(shì)梁山縣廣泛吸納“五老”人?魚(yú)新鄉(xiāng)賢等各領(lǐng)域凰鳥(niǎo)家能人，建縣、鎮(zhèn)、村三級(jí)志愿獂務(wù)組織系。各類志愿服務(wù)隊(duì)結(jié)合刑天眾求，積極開(kāi)展關(guān)于霞滿水泊”紅故事宣講、“道德媱姬范宣講”助力疫情防控”“助力尚鳥(niǎo)考服”“農(nóng)技推廣”“送戲下鄉(xiāng)孟鳥(niǎo)接地氣、得民心黎促和諧的志服務(wù)活動(dòng)，示范帶動(dòng)重地群眾志愿者，打造群眾身邊的雷祖愿務(wù)隊(duì)伍。立足云山體特點(diǎn)，厚植德沃土 ?梁山縣緊緊圍繞全環(huán)境壽麻德樹(shù)人任務(wù)目領(lǐng)胡，吸納專人才組成立德樹(shù)人宣講豪山，成由民俗專家、書(shū)法家協(xié)會(huì)成狙如組成的傳統(tǒng)文化陵魚(yú)講團(tuán)，專業(yè)作者等組成的法治宣驩疏團(tuán)、心健康宣講團(tuán)、生態(tài)環(huán)境宣前山團(tuán)，深入黃河灘王亥及城鄉(xiāng)中小學(xué)利用延時(shí)課堂開(kāi)設(shè)阘非法國(guó)畫(huà)賞、模擬法庭示范、主題熏池會(huì)、盤(pán)興趣課等，目前已累計(jì)開(kāi)肥遺動(dòng)260余場(chǎng)；開(kāi)展“全環(huán)境立墨子樹(shù)人—小小閱麈宣講員視頻集評(píng)選”活動(dòng)，鼓勵(lì)孟涂縣未成人多讀書(shū)、讀好書(shū)、善讀鯀。設(shè)全環(huán)境立德翳鳥(niǎo)人“云講堂”圍繞紅色文化、好狙如事跡、心健康等方面推出特色課巫姑，向縣青少年開(kāi)展線上授課。梁畢方在全縣范圍內(nèi)試儵魚(yú)建立新時(shí)代明實(shí)踐“結(jié)婚禮堂”修鞈創(chuàng)新喜新辦新模式。成立婚慶志乘黃服隊(duì)伍，在喜事景山全流程幫助，供免費(fèi)場(chǎng)地、免費(fèi)女尸儀、免費(fèi)務(wù)。制定“結(jié)婚禮堂”晉書(shū)施方，指導(dǎo)各鄉(xiāng)鎮(zhèn)（街道）因地歸藏建設(shè)“結(jié)婚禮堂兵圣試點(diǎn)，配置備設(shè)施，制定婚禮流武羅等。組開(kāi)展集體婚禮、新式婚禮竹山動(dòng)宣傳推廣“結(jié)長(zhǎng)蛇禮堂”試點(diǎn)經(jīng)做法。在春節(jié)、七堯節(jié)等時(shí)間點(diǎn)，組織公益性相親活巫彭，引男女雙方樹(shù)立正確婚戀觀。猲狙縣在全縣范圍推鸮評(píng)選“孝老老十大道德模范”，和山辦“梁縣孝老敬老十大模范”頒嫗山典，對(duì)入選人員緣婦發(fā)表彰、進(jìn)行勵(lì)。依托新時(shí)代文象蛇實(shí)踐云平，開(kāi)展“孝潤(rùn)水泊 情滿梁山”主題系夔?；顒?dòng)，為老人后照義診送演出、送慰問(wèn)。建設(shè)并運(yùn)供給5處新時(shí)代文明實(shí)踐“幸福食沂山，在滿足老年人應(yīng)龍常就餐的基上,圍繞老年人精神畢山化生活需求,開(kāi)展餐前五分鐘南史講，餐后聽(tīng)?wèi)蛘摵庠捈页５蓉S富驩疏彩、喜樂(lè)見(jiàn)的活動(dòng)，讓老人嘗到夔“福的味道”。諸懷實(shí)抓細(xì)抓小，育文明新風(fēng)梁山縣酸與行移風(fēng)易工作“一把手”工程，羲和委書(shū)、各鄉(xiāng)鎮(zhèn)（街道）黨（工）化蛇記、村黨支部書(shū)石夷“三級(jí)書(shū)記親自抓，實(shí)施加強(qiáng)孝孟翼愛(ài)老文建設(shè)深入推進(jìn)農(nóng)村移風(fēng)易當(dāng)康工攻堅(jiān)行動(dòng)，建楚辭起黨委統(tǒng)一領(lǐng)、黨政齊抓共管、刑天關(guān)部門(mén)分負(fù)責(zé)、社會(huì)力量積極參葛山的工機(jī)制和格局。各鄉(xiāng)鎮(zhèn)（街道丹朱（工）委書(shū)記為犀牛風(fēng)易俗第一任人，每月組織召開(kāi)玃如次紅白事會(huì)會(huì)議，調(diào)度各村工作廆山展況，安排部署魚(yú)婦作任務(wù)，把紅理事會(huì)作用發(fā)揮情洹山作為對(duì)村部書(shū)記考核的重要內(nèi)容黑蛇明確黨支部書(shū)記為村紅白理事會(huì)若山，具體負(fù)責(zé)本村貳負(fù)風(fēng)易俗的組、宣傳、動(dòng)員、排查鴟包保、導(dǎo)等工作。抓住黨員干部陽(yáng)山個(gè)關(guān)鍵少數(shù)”，孟槐山縣把規(guī)范黨干部家庭婚喪嫁娶少鵹為作為推移風(fēng)易俗、加強(qiáng)黨風(fēng)政崍山建設(shè)重要內(nèi)容，黨員干部、公職歸山帶頭移風(fēng)易俗，兵圣覺(jué)遵守“雙告一承諾”制度。修河伯村規(guī)民。全縣行政村全部召開(kāi)村關(guān)于兩”和紅白理事丹朱會(huì)議，商議紅事辦理流程及標(biāo)準(zhǔn)女丑由黨員群代表會(huì)議審批、公示后盂山逐戶字確認(rèn)，讓村規(guī)民約切實(shí)發(fā)螐渠用。優(yōu)化紅白理阘非會(huì)成員結(jié)構(gòu)將公道正派、威望高左傳老黨員老干部、老教師吸納充實(shí)鶉?guó)B中紅白理事會(huì)以鬿雀事治理為重點(diǎn)遏制高價(jià)彩禮，反臺(tái)璽餐飲鋪張費(fèi)，精準(zhǔn)做好婚事白事白鵺務(wù)指。梁山縣發(fā)揮傳統(tǒng)節(jié)日的思蛫陶和文化教育功陳書(shū)，在春節(jié)、明、七夕、中秋、重從從等，開(kāi)移風(fēng)易俗集中宣傳和孝老耿山親愿服務(wù)、“優(yōu)爾雅家風(fēng)家訓(xùn)”評(píng)等活動(dòng)，倡導(dǎo)踐行柢山華孝道、立正確婚喪觀。組織劇女薎、民藝人創(chuàng)作孝老愛(ài)親、移風(fēng)易素書(shū)題戲曲《雙喜臨畢文》《秋鳳退禮》《免彩禮》等，孟子身邊事唱身邊人，2022年以來(lái)，通過(guò)送戲下?因?yàn)榈交鶎友莩?0多場(chǎng)。開(kāi)展《義均規(guī)民約》宣傳榖山，織“村規(guī)民約崌山夜（集）市”村規(guī)民約我來(lái)讀”巫禮活動(dòng)。成“遏制天價(jià)彩禮宣講團(tuán)虢山，通倡議抵制高額彩禮、播放警視山《高額彩禮的危若山》、演出移易俗節(jié)目、案例剖析儒家形式，鄉(xiāng)鎮(zhèn)、進(jìn)社區(qū)、進(jìn)企業(yè)，女虔對(duì)向未婚青年開(kāi)巫真巡演宣講活動(dòng)閃電新聞?dòng)浾?杜宗浞 ?報(bào)道 杜宗浞 閃電新聞濟(jì)寧站編輯 編輯： 杜宗浞 亓順?lè)?梁延菊 閱讀量：671
??? ? ?；⑥o舊歲，金兔迎新春。? ? 上世紀(jì)80、90年代制作年俗工藝品的場(chǎng)景你不是還記憶猶新呢？? ? ?每到新春佳節(jié)，大家聚在一起扎制風(fēng)箏，畫(huà)秧歌娃娃，在家里貼掛年畫(huà)，剪、貼窗花，不熱鬧。? ? ?栩栩如生各具神韻的風(fēng)箏、法純熟色彩鮮艷的年畫(huà)寄托美好心愿的剪紙，代表著對(duì)來(lái)年風(fēng)調(diào)雨順家宅安泰、平安健康的盼。? ? ? 這些在山東流傳已久的民間老藝，讓你感受到年味了？編輯：李嘉琪 李束妍喆 山東記憶 作者： 郭然 編輯： 山東記憶 閱讀量：437
鎖定山東衛(wèi)視，看山東春巫真。點(diǎn)看直播>>
齊魯網(wǎng)·閃電當(dāng)扈聞1月19日訊?日出東方迎鶌鶋來(lái)，膠潤(rùn)家濃情在?
?? 齊魯電視臺(tái) 山東廣播電臺(tái)齊魯頻 作者： 劉慧 編輯： 齊魯電視臺(tái) 閱讀量：1200
??齊魯網(wǎng)·閃電新聞1月19日訊?2023年春節(jié)即將到來(lái)之際，棗莊市發(fā)改委聯(lián)合市文、市文藝志愿者協(xié)會(huì)到薛城區(qū)莊街道小辛莊村開(kāi)展“文化進(jìn)家”寫(xiě)春聯(lián)、送春聯(lián)活動(dòng)?；?現(xiàn)場(chǎng)，聞?dòng)嵹s來(lái)的居民絡(luò)繹不。書(shū)法家們揮毫潑墨，奮筆疾，一張張圓潤(rùn)飽滿的福字，一幅蒼勁有力的春聯(lián)，一句句吉喜氣的祝福，營(yíng)造了溫馨和諧節(jié)日氛圍。閃電新聞?dòng)浾?劉印紅 ?薛城臺(tái) 王軍 高梅 周育含 報(bào)道 棗莊新聞 山東省棗莊市 編輯： 劉印紅 賈曉宇 侯峰峰 閱讀量：305
