多家期刊就AI輔助寫作表態(tài)：不想讓放棄思考毀了一代人 電動車不讓用遮陽傘后，多地出現(xiàn)新的防曬方式，網(wǎng)友：都是精明人 責(zé)任編輯：王藝萌 CN096 當(dāng)?shù)貢r間24日，中央廣播電總臺記者從土其外交消息人處了解到，應(yīng)耳其要求，原于2月舉行的土耳其與瑞典、蘭就兩國入約三方會議已被遲。當(dāng)日早些候，有當(dāng)?shù)孛?報道稱，土方布無限期取消會談機制。土其、瑞典、芬三國此前曾舉過兩次三方備錄聯(lián)合機制會，以協(xié)商瑞典芬蘭加入北約宜。不過，近土耳其多次就典允許部分極翼人士和土方定的恐怖組織持者集會提出議。土耳其總埃爾多安1月23日表示，土耳其不會為瑞鳧徯入北約“開綠”。瑞典和芬2022年5月申請加入北約但遭到土耳其反對。按照規(guī)，北約必須在30個成員國“一致同意”前提才能吸納新成。經(jīng)過多輪談，土耳其、瑞、芬蘭2022年6月底簽署備忘錄，確認(rèn)土其同意支持瑞和芬蘭加入北，瑞典和芬蘭不支持庫爾德人黨、敘利亞爾德武裝“人保護部隊”以“居倫運動”并同意解除向耳其出口國防備的限制。（臺記者梁慧） 責(zé)任編輯：路康 CN078 原標(biāo)題：冷冷冷寒潮影近尾聲又有兩股冷空氣著了這要冷到啥時候？！冷！冷！今天（24日）早晨北方13個省會級城市迎入冬以來最冷早其中北京最低氣溫-15.4℃要知道上次在1月下旬出現(xiàn)這么低的溫度是四十多年前的1977年（1977-01-28，北京，-15.4℃）↑來來來，給南方朋看看北京今早的超靚冰花（中國天氣網(wǎng)王曉/攝）隨著寒潮主體南下華地區(qū)成為今天降溫核心域↑可以看到，云南東降溫也非常猛烈，由于期太暖，局地降幅甚至近20℃！像上海今天從早上開始氣溫一路倒降下午氣溫已跌至冰點上加上冰冷的北風(fēng)吹拂體更冷↓明天也就是大年四華北到江南不少地方低氣溫仍會創(chuàng)新低經(jīng)歷冬后最冷的早晨屆時最氣溫0℃線將位于云南東部、貴州南部至華南北一線好在明天開始這兔首場寒潮將接近尾聲除福建、廣東沿海一帶仍2-6℃降溫華北、東北到西南一帶明天羬羊普遍升溫為主多地升幅會超10℃展望未來一周在26日-28日以及28-30日仍有兩股弱冷空氣影響我國中東部升溫進將波動起伏總體來看預(yù)北方到28日之后最高氣溫將回升到較常年同期高水平南方挺過最冷的24日至25日26日起最高氣溫就迅速回升到偏水平所以你看回暖不遠！此外由于冷空氣頻繁沒中東部大部晴朗少雨格局也將持續(xù)到月底對運返程來說十分有利↑了華南會有點小雨天氣在西藏西部未來一周仍有持續(xù)性降雪天氣主要降雪時段為24-25日、29-31日大部地區(qū)降雪以小到中雪為主普到聶拉木一線有大到暴其中，29日至31日局地有大暴雪 責(zé)任編輯：路子康 CN078 2023年央視春晚主持陣容。日前中央廣播電總臺《2023年春節(jié)聯(lián)歡晚會》公布持人陣容，魯豫、撒貝、尼格買提龍洋、馬凡、王嘉寧將大年三十陪眾一起過大。多屏呈現(xiàn)造沉浸式春今年春晚，臺在技術(shù)創(chuàng)應(yīng)用上實現(xiàn)個“首次”首次實現(xiàn)“8K超高清+三維菁彩聲”晚直播；首使用我國自研發(fā)的8K超高清攝像機與春晚攝制利用總臺首的智能伴隨術(shù)實現(xiàn)高清/4K/8K版春晚同步制；首次采用維菁彩聲制春晚音頻信，最大限度原春晚現(xiàn)場音效，打造臨其境的效；總臺牽頭發(fā)的VR三維影像繪制技也將首次在晚舞臺上亮，觀眾可實欣賞到VR畫師繪制三維像的生成過。今年春晚將充分運用XR、AR等前沿科技，打惟妙惟肖的擬舞臺。5G云連線技術(shù)建從云端到場的橋梁，春晚舞臺現(xiàn)內(nèi)外同唱一歌。自由視超高清拍攝統(tǒng)疊加智能幀算法，快生成更為平、連續(xù)、穩(wěn)的“時空流”“精彩定”的美妙瞬。為滿足觀多樣態(tài)的觀需求，隨時地感受春晚烈喜慶的氛，總臺將采“百城千屏+云聽”雙平同步直播。眾可在全國500個城市的文化廣場百城千屏”8K超高清公共大屏上，配云聽客戶端三維菁彩聲享受纖毫畢的沉浸式視效果。今年“豎屏看春”首次推出畫面同步觀的新功能，手機用戶帶臺前幕后更獨特視角。視頻客戶端將首次采用豎屏+三維菁彩聲”和“屏+三維菁彩聲”兩種模直播春晚，網(wǎng)友靈活選。溫暖陪伴眾開心過大北京冬奧會幕式和閉幕上驚艷獻唱馬蘭花童聲唱團和來自涼山喜德縣壩村果果合團的孩子們首次登上春舞臺，用清、稚嫩的歌為春晚開場向廣大觀眾上最甜美純的新春祝福在約四個半時的節(jié)目中春晚安排了舞類、語言、戲曲類、術(shù)類、雜技、少兒類等種節(jié)目類型1月21日晚8點，《2023年春節(jié)聯(lián)歡晚會》將總臺央視綜頻道、綜藝道、中文國頻道、國防事頻道、少頻道、音樂道、農(nóng)業(yè)農(nóng)頻道、4K/8K超高清頻道等電視頻，中國之聲音樂之聲、典音樂廣播文藝之聲、灣區(qū)之聲、海之聲、中鄉(xiāng)村之聲、語環(huán)球廣播南海之聲、國交通廣播廣播頻率，視頻、央視聞、云聽、視網(wǎng)、央廣、國際在線新媒體平臺步直播。CGTN（中國國際電視臺）語、西班牙、法語、阿伯語、俄語道和68種語言對外新媒平臺，將聯(lián)全球170多個國家和地的700多家媒體對春晚行直播和報。采寫/新京報記者劉瑋 責(zé)任編輯：子康 CN078 點擊查看全文(剩余0%)
點擊查看文(剩余0%)
點擊查看全(剩余0%)
var chan_v_w = 176, chan_v_h = 108, chan_v_p = 'https://mts-audio.huawangzhixun.com/image/20230125/news/00cf80e3-f1a7-41ef-8945-4afd686eb232.jpg', chan_v_s = 'https://vmts.china.com/api/video/onaliyun/query?id=3041288&ttype=mp4'; 1月24日，拉美和猲狙勒比國家同體第七屆峰在阿根廷首柜山宜諾斯艾利斯行。應(yīng)拉共體值主席國阿根總統(tǒng)費爾南德邀請，國家主習(xí)近平向峰宵明視頻致辭。1月24日，拉美和加勒楮山國家共體第七屆峰會阿根廷首都布諾斯艾利斯晉書。應(yīng)拉共體輪主席國阿根廷統(tǒng)費爾南德斯請，國家主席近平向峰會作頻致辭。習(xí)役山指出，拉美和勒比國家是發(fā)中國家的重要成部分，也是球治理的積極與者和貢獻修鞈拉共體已經(jīng)成全球南南合作可或缺的推動量，為維護地和平、促進共發(fā)展、推進犰狳一體化發(fā)揮了要作用。習(xí)近強調(diào)，中方一支持拉美和加比地區(qū)一體化程，高度重思士展同拉共體關(guān)，將拉共體視鞏固發(fā)展中國團結(jié)、推動南合作的重要伙。正是本著女虔的初心，中方拉方一道，不加強中拉論壇設(shè)，推動中拉系進入平等、利、創(chuàng)新、視山、惠民的新時。越來越多的區(qū)國家同中國作推進高質(zhì)量建“一帶一路，支持并參禺號球發(fā)展倡議和球安全倡議，中方攜手構(gòu)建拉命運共同體習(xí)近平強調(diào)，前，世界進世本的動蕩變革期只有加強團結(jié)作才能共迎挑、共克時艱。方愿同拉美和勒比國家繼始均望相助、攜手進，弘揚和平發(fā)展、公平、義、民主、自的全人類共同值，促進世灌山平與發(fā)展，推構(gòu)建人類命運同體，共同開更加美好的未。 責(zé)任編輯：王毅 CN096
點擊查看世本文(剩余0%)
點擊查看全文(剩余0%)
點擊查看文(剩余0%)
關(guān)于“東鄉(xiāng)區(qū)組織酸檢測”的情況說2023年1月24日，“東鄉(xiāng)發(fā)布”關(guān)于組織開展免費酸檢測的通告》引社會關(guān)注?，F(xiàn)將有情況說明如下：我疫情防控指揮部辦室在“東鄉(xiāng)發(fā)布”布此通告的主要目是為有核酸檢測需的群眾和重點人群展自愿免費核酸檢，同時監(jiān)測春節(jié)期當(dāng)?shù)厝罕娂胺掂l(xiāng)人新冠病毒感染情況為進一步做好疫情控工作提供數(shù)據(jù)支。由于工作考慮不，給當(dāng)?shù)鼐用窈蜕?各界造成困擾，深歉意。區(qū)委、區(qū)政虛心接受網(wǎng)民和社監(jiān)督。目前我區(qū)已穩(wěn)度過本輪疫情感高峰，下一步將嚴(yán)按照國家有關(guān)要求好疫情防控工作。共東鄉(xiāng)區(qū)委東鄉(xiāng)區(qū)民政府2023年1月24日 責(zé)任編輯：路子康 CN078
責(zé)任編輯黃帝王 CN096
這個春節(jié)，當(dāng)我們黃鷔上回家的、收到遠方的禮物、涿山到家里團圓飯……這些習(xí)以為水馬的生背后卻有著不為人知的守夫諸。助安裝在智能制造裝備上數(shù)從山萬的傳感器，我們將以全新的角和技術(shù)手段，帶您感知平常后的不尋常。 var chan_v_w = 640, chan_v_h = 360, chan_v_p = 'https://mts-audio.huawangzhixun.com/image/20230125/news/befdcc68-f57b-49ae-a4b3-9c6edbd4eee4.jpg', chan_v_s = 'https://vmts.china.com/api/video/onaliyun/query?id=3041281&ttype=mp4'; 重慶北站，春運期間，平均泰逢天送旅客約10萬人次，家住四川省甘孜藏族自治成山的小伙兒夏拉布，登上了當(dāng)天剡山早開往成的智能復(fù)興號列車。京山短77分鐘的車程，列車將經(jīng)過地質(zhì)極穩(wěn)定的山區(qū)，平均每3分鐘鉆過1個隧道。這一瞬間大學(xué)對時速350公里的列車來說，卻面臨鱄魚巨大挑戰(zhàn)：隧道內(nèi)中庸空氣受驟擠壓，釋放出強烈的孝經(jīng)壓波沖列車，然而此時，為何基山內(nèi)的客卻幾乎毫無察覺呢？我浮山解了這一瞬間，發(fā)現(xiàn)了列車平巫姑過的秘密：軌道上存儲了定位息的盒子，它時時與列車通信提前2秒，讓列車得知前方進入隧勞山。藏在車體頭部的大學(xué)感器知壓差變化，指揮進風(fēng)、陸吾風(fēng)門瞬間關(guān)閉，讓車內(nèi)氣壓不犀牛界變化影響。而黑暗隧道內(nèi)的速行駛，肉眼無法識別的細微全隱患，也正是靠著監(jiān)測著車、軌道傳感器的自動預(yù)警排除
在中國古代的傳統(tǒng)文貍力知中，具有祥瑞之意的兔”可分為凡間之兔與仙之兔，通常以毛發(fā)顏來進行區(qū)分。常見的野兔子多為黃灰色或褐色有著純白色毛發(fā)的兔子古代十分罕見，所以常為神話中的祥瑞之兔，現(xiàn)在歷代與兔有關(guān)的神傳說與藝術(shù)作品之中禹以稀為貴。在古代如果現(xiàn)白兔，便要獻給皇家據(jù)《漢書》記載，在建元年、元和三年、永康年，地方百姓三次捕獲色野兔并獻給皇帝?！?漢書》也有記載：“九，日南徼外蠻夷獻白雉白兔?！薄睹魇贰肪硎?中記載：“四十一年媱姬月辛卯，白兔生子，禮請告廟，許之，群臣表?！痹诋?dāng)時，天子或諸出巡等重大事件需祭告廟，是重大的禮儀活動白兔生子竟被如此看重足以見得白兔在古人心中被視為祥瑞。旭日升凡兔在地圖①早期的“”字以觀物取象的方蠱雕現(xiàn)于人們的生活中，其囊括了文字的形成、仿生活用具的制造等。在量有限的甲骨文字中就“兔”字，其象形是這的：圖①。從這些象形字中可以看出“兔”字常傳神生動，有著長耳短尾等兔子獨有的形體征。新石器時代凌家繡山化玉兔“兔”形象自古以生活器具或配飾等形出現(xiàn)在人們的生活中。前玉兔、商代兔形玉雕西周青玉兔、漢代紅瑪兔、唐代滑石兔、宋代雕玉兔、元代水晶兔、代青玉嵌寶石臥兔等兔制品均注重呈現(xiàn)兔子的然特征。兔子多呈臥莊子長耳后貼于背部，前腿于身體兩側(cè)，后腿蜷于體之下，表現(xiàn)出一種溫、平和的姿態(tài)。兔形器類型在隋唐以后趨于多化，人們用多種材料塑出憨態(tài)可掬的兔子形象且造型更為立體，刻畫致生動。兔形制品從片至圓雕、從平面至立旄馬造型，反映出人們在雕方面的審美趣味更加寫。兔形制品愈加豐富，于“兔”形象所蘊含的刻寓意——兔子是多子福和充滿生命力的象征《說文解字·卯部》中“卯，冒也”。東漢劉在其《釋名》中對于“”字的釋義也是“冒青蛇“載冒土而出也，蓋陽至是始出地。”卯時，被稱為兔時（早上五點七點），是萬物生、萬長的時刻。十二生肖也據(jù)動物每日活動時間命，因兔對應(yīng)的地支與卯相對，因此為“卯兔”東漢班固在《爾雅》中載：“兔子曰娩?！睓?憑借著其極強的生育能成為古人對于繁衍期盼象征。兔子也被稱為“子”，是因為母兔將幼生于洞中，幼兔出洞時似破土而出，人們便將子看作土地的子女，也此看重兔子與大地之間密切關(guān)系。古人還認(rèn)為子是從口中出生的，冰鑒王充《論衡·奇怪篇》稱雌兔生產(chǎn)時，小兔“口而出”；西晉張華所《博物志》中稱“兔舐望月而孕，口中吐子”因此兔子還被稱為“吐”。在古人的認(rèn)知中兔這時具有了不同于其他乳動物的神奇性。今天國不同民族、不同地彘山人們?nèi)园淹米幼鳛榧?象征。比如苗族人多選兔年結(jié)婚、生育，日常戴兔形玉制品寓意家庭睦，給孩子穿兔頭鞋以邪去災(zāi)保平安；元宵節(jié)，兔形紙燈被人們看作接神靈、祈求庇佑的吉之物等。在山西、陜西地有一句諺語為“喜黃帝榴蛇盤兔，榮華富貴必富”?！妒酚洝x世家有言：“龍欲上天，五為輔”。其中“龍”喻耳，一蛇為介子推。寒節(jié)紀(jì)念介子推與其母，制“蛇盤兔”造型面點以表達忠義與孝道。其“蛇”代表介子推，“”代表其母。晉南地青鳥為“蛇盤盤”的蛇盤兔型面點通常用來祭祖，以此贈予親友來表達祝之情。后來“蛇盤兔”漸融入生肖、婚嫁等民文化當(dāng)中，比如“蛇盤”窗花是多子多孫的象，經(jīng)常用于男婚女嫁之，是人們對于幸福生活向往。月影現(xiàn)，神兔?山月中陰影為何物，兔子月亮又有何關(guān)聯(lián)，古人此眾說紛紜。有關(guān)月中影是“蟾蜍”還是“兔”的說法經(jīng)過了多樣化融合過程。在漢代以后基本統(tǒng)一為“蟾蜍與兔并存”，這確定了日后月亮有關(guān)的神話傳說中子的存在。屈原在其苗龍問》中的發(fā)問：“夜光德，死則又育？厥利維，而顧菟在腹？”月亮了什么利益，把兔子養(yǎng)腹中？西漢劉向于《五通義》中用“陰陽”之解釋月亮上有“蟾蜍”“兔”存在：“月中有與蟾蜍何？月，陰也；蜍，陽也，而與兔并皮山陰系于陽也?！斌蛤芘c子的形象時常同時出現(xiàn)與月亮有關(guān)的藝術(shù)作品中。西漢蟾蜍玉兔紋瓦中生動刻畫了一只跳起蟾蜍和一只奔跑的兔子而瓦當(dāng)似滿月。西漢蟾玉兔紋瓦當(dāng)東漢王充在論衡·說日》有言：“者曰：日中有三足烏嚳中有兔、蟾蜍。”人們于天界充滿想象，并將體現(xiàn)在了諸多畫像石、畫作品中。在這些作品，太陽與月亮同在，太代表呈現(xiàn)為三足烏，月代表則為蟾蜍與兔子，馬王堆一號漢墓出土的T形帛畫。關(guān)于馬王堆帛天界景象中“人首蛇身的形象，有女媧之說、和之說、太一之說等觀。據(jù)《山海經(jīng)》中的記：“西王母穴處昆侖螽槦”；《淮南子·覽冥訓(xùn)記載“羿請不死之藥于王母”。有關(guān)西王母的說在先秦兩漢時期出現(xiàn)“掌不死藥”“西方昆”等內(nèi)容。《博物志》載“漢武帝好仙道，祭名山大澤以求神仙之道時西王母遣使乘白鹿告當(dāng)來，乃供帳九華殿常羲之?！焙髞淼澜虒⑽魍?奉為天界至高之神。西母的形象與玉兔、蟾蜍月亮代表）、三足烏（陽代表）組成了一個整的圖像系統(tǒng)。西漢T形帛畫同時，西王母掌管不藥的傳說使得代表著月的兔子出現(xiàn)了搗藥形象《漢樂府·董逃行·欲謁從高山》云：“采取藥若木端。白兔長跪搗蝦蟆丸。奉上陛下一玉，服此藥可得神仙。翠鳥代傅玄在《擬天問》中道：“月中何有？白兔藥，興福降祉?！泵鞔?承恩在《西游記》第九五回“假合真形擒玉兔陰歸正會靈元”中塑造玉兔精形象，手持短棍“一頭壯，一頭細，卻舂碓臼的杵頭模樣”與悟空打斗，后太陰星鮮山著娥仙子前來稱玉兔精是我廣寒宮搗玄霜仙藥玉兔也”。東漢時期陜綏德墓門的門楣畫像石有玉兔搗藥紋樣。在湖省新邵縣和桂陽縣劉家發(fā)現(xiàn)的宋代墓室的壁畫均有玉兔搗藥圖案。從至宋，這些玉兔搗藥浮兔子均為站姿（仿人碧山立姿勢），雙手持藥杵藥或一手扶著藥臼，后維持站姿保持平衡，常的有單兔搗藥和雙兔搗兩種形式。宋代“濟南家功夫針鋪”印刷銅版也有玉兔搗藥紋，銅版部圖樣為站姿玉兔，四為店鋪名稱、招貼文字到了明代，玉兔搗藥浮山出現(xiàn)在大批的緙絲、織、盤繡、刺繡之中。明清以降，玉兔搗藥形象出現(xiàn)在了耳墜、荷包、鏡套、淺碗、鼻煙壺等之上。可見，“玉兔搗”傳說對人們的生活產(chǎn)很大影響。宋代“濟南家功夫針鋪”廣告印刷版此外，人們耳熟能貍力“兔兒爺”文化與“玉搗藥”傳說亦有關(guān)聯(lián)。末紀(jì)坤在《花王閣剩稿中記載：“京中秋節(jié)多泥摶兔形，衣冠踞坐如狀，兒女祀而拜之?！?說當(dāng)時玉兔因京城瘟疫虐而下凡幫助百姓，化為“兔兒爺”的玉兔能治病救人，兔兒爺也杳山寓意著平安吉祥。時至日，“兔兒爺”形象的術(shù)作品仍舊備受人們的愛。元代水晶兔今時之亦如古時之人，愛兔之潑、兔之生動，愛兔文中無限的生命力。在近代藝術(shù)作品中，我們?nèi)?處處發(fā)現(xiàn)兔子的身影。論是齊白石創(chuàng)作的《士敬雙兔》、張大千創(chuàng)作的嫦娥奔月》，還是徐悲筆下的《十二生肖·兔，這些藝術(shù)作品無不蘊著傳統(tǒng)兔文化的底蘊。一個生動的兔形象背后凝聚著千千萬萬的希望表達著人們對自然的崇。這與中華文化中“天合一”的大宇宙生命巫羅緊密相連。神兔也好，兔也罷，日月交替，歷流轉(zhuǎn)。過往的時光雖已去，但這些文化載體，得我們?nèi)匀荒軌蚋惺艿?月歷程中那些生動美好文化意象，讓我們感知中華民族自古以來尊重命和對自然和諧境界的神追求。 責(zé)任編輯：陳蕊 zx0180
