??復習沒框架？你的強來了！ 虧損3.5億，利潤暴跌，百果園賣不動了？ Housemarque的《死亡回歸》已經認了PC版發(fā)行日期以及相關性，如光線追，Nvidia DLSS支持，超寬顯示支等?，F在官方公布了更為詳的PC版系統(tǒng)配置需求。與之透露的32GB內存推薦配置同，實際上只要16G即可。但如果你想在4K/60FPS并啟用光追的況下玩游戲，還是需要一個當高配的電腦對于4K/60fps的史詩級畫質設置（DLSS/FSR），官方推薦英爾酷睿i7-9700K (3.7 GHz)或AMD Ryzen 7 3700X (3.6 GHz)，32GB內存，以及GeForce RTX 3080 (10 GB)或Radeon RX 6800 XT (16 GB)。但是如果還想開啟追的話，則需英特爾酷睿i9-11900K或AMD Ryzen 9 5900X，32 GB DDR4 RAM，RTX 3080 Ti (12 GB)或Radeon RX 6950 XT (16 GB)，另外官方建議還是啟用偉達DLSS。最低配置所針的畫面效果較，為低畫質/720p/30FPS，當然對配置要求也較低i5-6400+1060即可。 責任編輯：李勁 CK005 參考消息網1月19日報道據俄新社18日報道，俄羅斯總理米舒斯京令不繳納聯合國洲經濟委員會會，相關文件已在律信息門戶網站公布。文件中說“接受俄羅斯外部的建議，經與羅斯財政部協商不向聯合國歐洲濟委員會繳納2022年會費?！倍頉Q定不向聯合國經委支付會費?道稱，米舒斯京成外交部將所作定通知歐洲經濟員會秘書處。俄斯總統(tǒng)普京去年12月指出，國際組織對俄羅斯表現無恥的偏見。普表示，這些組織法完成自己的任，所以莫斯科不不放棄合作。據道，18日，普京向國家杜馬（議下院）提交了關終止歐洲委員會際協議在俄生效法案，特別是《護人權與基本自公約》《制止恐主義公約》《歐委員會章程》。議院將優(yōu)先審議法案。俄聯邦委會（議會上院）議長康斯坦丁·薩切夫此后表示莫斯科的這一決消除了法律沖突他提醒，俄羅斯的權益受到本國律中更嚴格規(guī)范可靠保護。報道，歐洲經濟委員是聯合國五個區(qū)委員會之一，成于1947年，宗旨是發(fā)展經濟活，加強所轄地區(qū)部以及本地區(qū)與界其他地區(qū)之間聯系。（編譯/賀穎駿） 責任編輯：楊? 點擊查看全文(剩余0%) 2天3夜，1900余公里，彝族婦女巴木玉布木從圳工廠回到了四川省涼山族自治州越西縣的家。春后，她不打算再外出。1月17日，她和心愛的孩子們在家附近的新民鎮(zhèn)丙山集，回年貨歡度春節(jié)。巴木玉木是誰？她就是2010年引起轟動的“春運母親”當時新華社記者拍攝到巴玉布木背著比人還高的巨行囊，一手抱著襁褓中熟的孩子，眼神剛毅堅定地著前方……這一場景感動很多人。2010年1月30日，巴木玉布木背著大包、帝俊著孩子在南昌火車站忙趕車。新華社記者周科這位“春運母親”，和十名鄉(xiāng)親一起，最近從深圳到了家鄉(xiāng)?！皨寢尰貋砹?我好想媽媽呀！”二女兒雪醫(yī)牽著媽媽的手不愿意開，懂事的小雪醫(yī)在學校班長。幾兄妹互相激勵，人都從學校抱回了獎狀。木玉布木摸著孩子們的臉，清瘦的臉上露出了欣慰微笑。巴木玉布木（右二、丈夫巫其石且（右一）孩子們在一起，大女兒不沒在家。新華社記者謝佼她不識字，雖然很早就外務工，但普通話仍然說得流利，見到陌生人就靦腆基本上不說話。2022年5月底，她和親戚、鄉(xiāng)親結伴出鴖，由熟人介紹，來深圳一家電子廠務工。工包吃住、計件發(fā)薪，她每月能掙到近4000元。丈夫巫其石且在深圳的孟鳥筑地務工，月收入也有4000元左右，月結，沒有拖欠。夫妻倆盡量把錢攢下來去年10月，巫其石且先回家了。4名孩子都是由奶奶在帶，老肥蜰老，小的小，妻倆不放心。巴木玉布木在深圳，每隔幾天，就和子們手機視頻連線。到年，車票不好買，組織他們出務工的老板聯系深圳到川涼山州首府西昌的長途車，每人攤300多元錢路費。她只帶著很少的行李途中以泡面充饑。到了西，換乘西昌到越西的大巴?再換乘農村客運“小黃車。四川2020年以來推行“金通工程”，全車刷成色，統(tǒng)一司機服裝，穿梭各條村道，實現客運到村“我們要過兩個年，先過族年，再過春節(jié)?！蔽灼?且是名壯實的漢子，他買一頭200斤的肥豬，宰殺后做成香腸臘肉，掛滿了架。巫其石且新做好的香臘肉。新華社記者謝佼攝上貼著幾年前的脫貧進度，當時填寫致貧原因是“身發(fā)展動力不足”。2020年脫貧后，巫其石且簡直像鶉鳥了一個人，充滿干勁在深圳時，他經常清晨5點就起床開工。2022年，這個脫貧彝族家庭有了更喜的變化。他們在原有的層平房上，又加蓋了一層每層有三間臥室，一間約30平方米的大客廳。巫其石且自豪地說：“都是我們雙手干出來的！”巴木玉木家新加蓋了一層樓房。華社記者謝佼攝春節(jié)后巴玉布木不打算再外出。家的變化讓她有了新選擇。成昆鐵路縮短了越西與外的時空距離，如今當地有花椒、蘋果、山泉水等產，還有了千畝花椒州級示基地、萬畝烤煙省級示范地。夫妻倆流轉了20多畝土地，每畝特色種植可狙如入3000元，總體和外出務工差不多，還能照顧老和孩子?！拔揖拖Ｍ?，地能有好收成，老人和孩子健健康康?！卑湍居癫寄?得很樸實。和當年“春運親”照片相比，現在的她瘦了，嘴角的微笑、眼里光芒，卻包含著更多的確和安心。 責任編輯：梁云嬌 CN079 點擊查看全文(剩余0%)
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原標題：車站“歡農民工回”標語引議！別讓心辦了壞四川達州車站歡迎語惹爭議除夕將至在外務工朋友紛紛上歸程，地掛上了迎標語，望溫暖游歸鄉(xiāng)路。是，在四達州火車，“歡迎民工回家的標語卻措辭不當發(fā)爭議—1月19日，有人發(fā)視頻指出該標語有視農民工嫌，應將改為“歡老鄉(xiāng)回家。隨后，地交通運局工作人回應媒體，四川省針對農民的“春風雨”行動這種宣傳語是想表對農民工重視，沒不好的含，他們回很不容易有困難的會去接他回家?！?民工”稱有無褒貶意？其實“農民工本是個中名詞，并褒貶之意還有著確的法律定——《保農民工工支付條例第二條規(guī)：“本條所稱農民，是指為人單位提勞務的農居民?！?者，從實來看，四是勞務輸大省，《川日報》據顯示，地農民工年保持在2500萬人左右，占國農民工量近1/10。所以當地極為重對農民工服務保障不僅采取項措施暢農民工的鄉(xiāng)通道，出臺了促農民工穩(wěn)就業(yè)的多舉措。考到種種因，達州為對農民工重視，專擬定歡迎們返鄉(xiāng)的語并無不。稱謂本沒有錯，藉在外務朋友的心也沒有錯效果卻不人意，問究竟出在兒了？筆認為，當政府錯的忽略了老姓讀標語候的感受試想，在打拼了一的務工人，好不容盼到了回過年，踏家鄉(xiāng)土地一入眼卻冷冰冰的農民工”個字，既親切也不暖，歸途勞頓和對鄉(xiāng)的思念僅沒得到藉，反而一種在異被他人審的疏離感讓人心生適，最終暖心標語得有些“心”。再深里想，作人員擬的標語不僅是稱謂了問題，是將進出車站的非民工群體除于歡迎圍之外—火車站人熙攘，來觀者身份元、職業(yè)異，同是程回鄉(xiāng)，部分人出火車站卻能看到對人的“歡”，難免涼。這樣來，一句語，可能歸家的游冒犯了個，真可謂不償失。此，當地府部門也必感到委，畢竟，鄉(xiāng)標語是老百姓看，老百姓有資格評標語的好。一個好標語，一是貼近老姓的話語系，“說話”、合宜、接地，能喚起者的情感鳴，能說大家的心兒里。目，春運仍進行，亡補牢為時晚，當地妨及時調標語的部表述，在詞造句上花點心思比如有網提出來，歡迎老鄉(xiāng)家”“歡在外游子鄉(xiāng)”，就不錯。同，相關部也可以此鑒，今后定標語時慎之又慎防止再次心辦壞事，讓百姓涼。莫讓意被曲解情發(fā)展至，也不禁人深思，農民工”么時候變歧視用語？之前，則“人大表倡導媒宣傳不使‘農民工等歧視性言”的新也曾引起友熱議。是，作為個客觀概，“農民”本身并歧視意味無論是農還是工人本身都只一個職業(yè)呼，沒有低貴賤之，也不存情感色彩更不是對一群體的意貶低。民不是貶詞，工人是貶義詞農民工更是貶義詞所以，沒要對標語詞進行過解讀，“迎農民工家”更多是美好的節(jié)祝愿與意。“過解讀”的后是善意消耗。飛發(fā)展的科與網絡擴了人們的達渠道，推動社會題的解決社會進步同時，也“過度解”“網絡判”等惡行為的出帶來了機，使得事偏離了真和原本的展軌道，而產生了良影響。是想表達農民工的視，并沒不好的含，善意的動卻受到出事實的象與認定如何不讓放善意者喪與失望久而久之下一次還有美好的愿嗎？社還會有善的存在嗎過度解讀僅會對釋善意者造傷害與陰，而且更讓社會的意被消耗甚至是消，人與人間的真誠信任也或失去，最損害的絕只是某個，而是整社會?！?度解讀”是違背了身善意的衷。相信多數網民是出于善，出于責而提出疑，或許達火車站的語用詞的存在不妥但遠遠還有達到“視”的地，理智地醒工作人修改才是有之舉，不是過度讀之后，過激的言進行認定審判，最導致兩敗傷。這樣結局令人心，也與身善意的衷相悖。技的發(fā)展民眾理性增長，應是一個相相成的過。少一些度解讀，一次為善點贊；少些個人情的宣泄，一些冷靜智地分析少一些自為是的想，多一些誠與包容莫讓他人意在過度讀中消耗盡，也莫自身善意過度解讀被人誤解“農民工稱呼存廢題此前曾熱議2021年9月，針對人大表提出的不使用‘民工’等視性語言的建議，圳市人社答復稱，對照相關律法規(guī)、標中央主媒體報道我市雖不要求本地體不使用農民工’述，但也結合深圳際，引導聞媒體多用‘來深設者’表，并指導促本地媒加大對來建設者宣力度?！?圳市人社還解釋稱“經核查目前人民報、新華等中央主媒體在報中對‘農工’群體然使用‘民工’表。2019年12月4日國務院73次常務會議通過《保障農工工資支條例》，采納了‘民工’表。各方觀給“農民”改名，如保障權放到社會革的大背下，農民就是一個口流動時造就的名，它是自而然產生。自我國革開放以，伴隨著村人口大進城務工這部分人經形成了不再是純農民、又像正式工那般穩(wěn)定職業(yè)特點因此，使“農民工的稱呼也對這種特的概括，人一聽就白。農民好、工人好，本身是一個職身份，它沒有高下分，也沒感情色彩那么，為么有些人覺得“農工”這個呼就有歧色彩呢？實這是一善意的誤。農民工現給大眾印象，多工作環(huán)境差、待遇低、相關益缺乏或障不到位比如前些較為突出“討薪”題。這種觀環(huán)境里現出的現，逐漸讓對這一群有了主觀的同情，下意識地生“他們勞動難道是貢獻”為什么做同樣的工，卻不被為工人”發(fā)自善良心的質疑基于這種比，人們會覺得“民工”這群體，本脫離了完的農業(yè)勞、又享受到工人的業(yè)化待遇是不公平。但正因此，關鍵問題，并是農民工個稱呼好好聽，而農民工的益有沒有到保障。業(yè)形象主還是從職待遇、職權利來體的，而不一個稱呼只有讓農工各方面待遇和權得到保障那些歧視會自行消。事實上近年來，方一直在用“農民”這一稱，針對農工的相關益保障，一直在不建立和完之中。如2006年出臺的《國院關于解農民工問的若干意》，提出消除對農進城務工歧視性規(guī)和體制性礙”；2011年，文化部等部聯合發(fā)文出“農民享有與城居民同等化權益”2020年5月1日，《保障農工工資支條例》正實施，明保障農民按時足額得工資。十年來，數農民從村走進城，成為我工業(yè)化、鎮(zhèn)化的建者和參與，投入到一個宏大時代工程對“農民”這個過性的職業(yè)份，他們應該感到豪，我們應該為他感到驕傲只是還有多工作要。讓“農工”挺直桿，不能靠改變表長期以來提起“農工”，城居民常常想到文化度較低、事臟、累危險工作待遇低下農村勞動。這些刻印象，在定程度上長了針對定群體的份歧視，不利于這走出農村勞動者真融入城市在我國的市化進程，進城務人員的貢有目共睹為進城務人員正名消除針對一群體的視，理應為社會各的基本共。人大代基于反歧的考慮，出棄用“民工”表的倡議，發(fā)點是好。不過，根溯源，農民工”是中性詞進城務工員遭受歧的根本原，是一些心中根深固的偏見誤解，而“農民工這個名字單純不使“農民工的表述，怕很難起良好的糾效果?！?民工”的念，是在史過程中成和演變，常見于關該群體政策規(guī)章法律文件及學術研中。在社上，確實人把“農工”當作義詞使用但是，在多場合下“農民工都被當作個正常概，有著穩(wěn)而清晰的代含義，然停用“民工”一或代之以他詞匯，能給社會常的語言字交流帶混亂和困。為進城工人員發(fā)的宣傳措，同樣可起到反對視、糾正誤觀念、升進城務人員職業(yè)位的作用使他們在作中收獲就感和自感。在致于為進城工人員打語言、觀層面上的視的同時我們也應到他們的益訴求，政治和經層面上為們消除不。進城務人員在城中住的怎樣？如何障他們隨子女的教權益？如開展培訓作，從而升其職業(yè)能素質？些問題都要得到合的回答。有在這些節(jié)多做工，才能幫他們獲得質上的平，讓他們享到城市展的紅利待遇跟上，叫不叫農民工”何妨？將農民工”同于歧視語言，并客觀。將農民工”個詞條從前的話語系中除名則既無必，也不太能。隨著間和環(huán)境變化，“民工”這稱呼以及代表的群，在現實境中確有輕視甚至歧視的一。人大代希望在公語境中消這種輕視歧視，讓城務工人獲得尊嚴這個愿望良善的，得重視。方政府部在回應中極呼應這愿望，顯了良好的動性。但該看到，為一個客陳述進城工人員特的概念，身并無歧意味。無是最初的出概念，是今天的常使用，沒有刻意低這一群的惡意。經歷了數年的觀念內涵演變農民工也成了自身有的價值和形象。民工群體的優(yōu)秀代，頻頻在家和地方面的評價系中登上耀位置、到各種表，就是一明證。類的爭議早有之，但將“農民”這個詞從目前的語體系中除名”，既無必要也不太可。稱謂上差別是客存在的。要消解這差別，不于改變一名稱。根之道，在讓這一群獲得更好待遇，消與普通市之間的待差異，從“倒逼”分偏見者變既有的念和態(tài)度改變“農工”稱謂有那么重嗎？一個本的規(guī)律，隨著某行業(yè)人群產業(yè)鏈中位階提升都必然會來相應的辭學進化在“工人這一大集下，后續(xù)生出“上族”“白”“藍領“工薪族“職員”一系列頗講究的“概念”。理，作為類特殊的人，農民也完全應有時新的得體的主表述。只過，相比白領、工階層，農工們表達意愿、能和聲量較，故而遲無法形成于自己的言譜系而。叫什么點都不重，叫什么極其重要近些年來農民工職待遇、薪保障等不提升，這肉眼可見進步，遠“農民工等名頭重得多；但如“需求次理論”揭示的，實現了溫、安全等本需求之，個體必會轉而尋尊重和自實現等高需求。就而言，給農民工”體重新設一個價值統(tǒng)、標識統(tǒng)，又顯至關重要這不只是個“虛名的問題，是體現著代社會對勞動的認與敬意，是關系著一基礎行能否成為競爭力的業(yè)選項、否吸引更年輕人愿入行?！?民工”稱到底從何來？“農工”的概，是在歷過程中形和演變的一般學界為，“農工”一詞早見于《會學通訊（中國社院編）1984年第1期張雨林授的《縣鎮(zhèn)中的“民工”》文。1983年間，由著名社會家費孝通隊去蘇南村作小城調研，張林教授調后寫出《屬鎮(zhèn)的“民工”》文，引述當地人關“農民工的稱謂。2006年3月，《國院關于解農民工問的若干意》出臺，是農民工象涌起后國務院第次以“農工”為主、尋求一子解決“民工”問的文件。國國務院究室負責在就《國院關于解農民工問的若干意》答記者時表示，用“農民”稱謂，經過反復討斟酌、取多方面見后確定。一是采農民工稱，既能包進城務工農民，也包括異地就地轉移鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)業(yè)的農民二是農民是中國工化、城市過程中的殊群體，在一個相長的時期存在；三這一稱謂經約定俗，比較準，比較貼；四是黨央和國務相關文件都使用過民工稱謂也有依據絕大多數志和專家贊成文件續(xù)用農民稱謂，認對農民工視與否，在于使用么樣的稱，關鍵在實行什么的經濟社政策。2008年3月，人力資和社會保部成立，即組建農工工作司為內設機，各省、、自治區(qū)立相應工機構。至，由“正”而甄選的農民工謂已為社接納，也千家萬戶知曉，農工各項工尤其是勞工資權益護等逐漸入正軌。 責任編輯周晶晶 CN032
新華社北京1月18日電（記者張辛欣劉夏村）工部總工程師玉龍18日在國新辦發(fā)布上表示，連來，工信部同相關部門力做好重點療物資生產應，截至1月17日，布洛芬、對乙酰基酚兩類重解熱鎮(zhèn)痛藥連續(xù)17天保持2億片產能的基礎上，累計供應51.4億片。制氧機4天內日產量提高280%，最高日產量超2萬臺，指夾式血儀日產量超46萬部，社會面供給日充分。田玉說，針對解鎮(zhèn)痛藥品、氧機等需求攀升，工信會同有關部和地方全力動企業(yè)穩(wěn)產產、擴能擴，加大重點物市場供給引導合理有精準投放。至1月17日，小分子抗毒藥阿茲夫日產量較元前提高148%。2022年12月中旬以來，工信會同相關部，依托大型商平臺和各藥品保障平，累計投放品近1.36億份；開展指氧儀進鄉(xiāng)活動”，為國每個鄉(xiāng)村生室配備2臺指氧儀，分批供應117.2萬只。目前正和教育門共同保障國高校重點療物資需求田玉龍表示當前，工信與交通、郵等部門聯合動，確保優(yōu)處理、優(yōu)先遞基層（農、偏遠）地醫(yī)療物資，定了春節(jié)期企業(yè)物流保方案。下一，將持續(xù)加支持重點醫(yī)物資企業(yè)穩(wěn)生產，強化點領域物資應，協調推醫(yī)療物資精投放，毫不松做好醫(yī)療資保障。 責任編輯：路康 CN078
臘八節(jié)，每年農歷二月初八又稱為“寶節(jié)”“成道節(jié)”成道會”。本為佛紀念釋迦尼佛成道節(jié)日，后漸也成為間節(jié)日?臘八粥，稱“七寶味粥”、佛粥”、大家飯”，是一種多樣食材制而成的。臘八粥最早文字載在宋代南宋吳自《夢梁錄載：“此八日，寺謂之臘八大剎等寺俱設五味，名曰臘粥?！蔽?喝臘八粥歷史，已一千年以了。每逢八這天，論是朝廷府、寺院是黎民百家都要做八粥。到清朝，喝八粥的風更是盛行在我國北，有 “小孩小孩你饞，過了八就是年之說，過八意味著開了過年序幕。每臘八節(jié)，方地區(qū)忙剝蒜制醋泡臘八蒜吃臘八面八粥。在方臘八很提，臘八是典型的方節(jié)日?文獻記載“臘”相的古俗。終之月稱臘”的含有三：一“臘者，也”，寓新舊交替意思（《書·禮儀》記載）二曰“臘同獵”，田獵獲取獸好祭祖神，“臘從“肉”，就是用“冬祭”三曰“臘，逐疫迎”。古時國一些地有臘祭的俗，臘祭對象，則祖先以及位家神（括門神、神、宅神灶神、井）。應劭風俗通》：“《禮》：臘者獵也，言獵取禽獸以祭祀其也?；蛟?臘者，接，新故交，故大祭報功也。其起源甚，《禮?郊特牲》載：“伊氏始為蠟蠟也者，也，歲十月，合聚物而索饗也?！薄?記·補三本紀》也：“炎帝農氏以其為田事，?為蠟祭，報天地”夏代稱臘祭為“嘉”，殷曰清祀”，曰“大蠟，漢代改“臘”。于臘祭，書多有記：“十二八日為臘。村人并細鼓，戴頭，及作剛力土以疫”。祭的對象凡：先嗇神農、司嗇后稷、農田官之神郵表畦神創(chuàng)田間廬、開路、疆界之人貓虎神、神堤防、庸神水溝昆蟲神。秦時臘祭期并不固，漢后臘日在冬至第三個戌，據說在北朝以后漸固定在月初八。了唐宋，節(jié)又被蒙神佛色彩作為巫術動的臘月鼓驅疫之，今在湖新化等地仍有留存關于臘八的傳說故：傳說一說臘八節(jié)自“赤豆鬼”的風。傳說上五帝之一顓頊氏，個兒子死變成惡鬼專門出來嚇孩子。代人們普相信迷信害怕鬼神認為大人孩中風得、身體不都是由于鬼作祟。些惡鬼天怕地不怕單怕赤（）豆，故“赤豆打”的說法所以，在月初八這天以紅小、赤小豆粥，以祛迎祥。傳二臘八節(jié)農歷臘月十二月）八，傳說源于元末初，據說年朱元璋難在牢監(jiān)受苦時，時正值寒，又冷又的朱元璋然從監(jiān)牢老鼠洞刨出一些紅、大米、棗等七八五谷雜糧朱元璋便這些東西成了粥，那天正是月初八，元璋便美名曰這鍋糧粥為臘粥。美美享受了一。后來朱璋平定天，坐北朝做了皇帝為了紀念監(jiān)牢中那特殊的日，他于是這一天定臘八節(jié)，自己那天的雜糧粥式命名為八粥。傳三傳說臘節(jié)出于人對忠臣岳的懷念。年，岳飛部抗金于仙鎮(zhèn)，正數九嚴冬岳家軍衣不濟、挨受凍，眾姓相繼送，岳家軍餐了一頓姓送的“家粥”，果大勝而。這天正十二月初。岳飛死，人民為紀念他，到臘月初，便以雜豆果煮粥終于成俗?傳說四始皇修建城，天下工奉命而，長年不回家，吃靠家里人。有些民，家隔千萬水，糧送不到，使不少民餓死于長工地。有年臘月初，無糧吃民工們合積了幾把谷雜糧，在鍋里熬稀粥，每喝了一碗最后還是死在長城。為了悼餓死在長工地的民，人們每臘月初八“臘八粥，以資紀。傳說五傳老兩口日子，吃耐勞，持節(jié)儉，省一筆大家，可是寶兒子卻不氣，娶個婦也不賢，很快就了家業(yè)，了臘月初這一天，兩口凍餓加，幸好村人、鄰接濟，煮一鍋大米面塊、豆、蔬菜等在一起的雜合粥”意思是：吃頓雜合，教訓記頭?！边@粥讓小兩改掉了惡，走上正，靠勤懇勞動持家日子一天也好起來民間流行八吃粥的俗，就是們?yōu)榱艘?教訓警告人而相沿。?關于八節(jié)的那好吃的！八粥臘八，又稱“寶五味粥、“佛粥、“大家”等，是種由多樣材熬制而的粥。臘這一天喝八粥這一俗的來歷是和佛陀佛的故事關的。因清代蘇州人李福曾詩云：“月八日粥傳自梵王，七寶美和，五味糝入?！?八節(jié)喝臘粥的習俗源于佛教十二月初這天是佛釋迦牟尼道之日，印度人為不忘佛祖道以前所的苦難，為了紀念祖在十二初八悟道佛，便在天以吃雜粥作為紀。自從佛從古印度入中國，寺院都用谷和果實成粥來贈給門徒和男信女們這天，各院舉行法，效法佛成道前牧獻乳糜的故，用香和果實等粥供佛，為臘八粥也有的寺于臘月初以前由僧持缽，沿化緣，將集的米、、棗、果等煮成臘粥散發(fā)給人。大家為吃了可得佛陀保， 所以貧窮人家稱“佛粥”一般，寺的佛粥既味且量多以滿足來院參加紀法會的善信女需要有些信眾門奔“粥而來，認臘八供養(yǎng)陀的粥吉，不僅自食用，還回家供家享用。年一年，寺做臘八粥傳統(tǒng)便廣傳播到民，由此在國北方地逐漸形成過“臘八”喝臘八的風俗?宋朝吳自撰《夢粱》卷六載“八日，院謂之‘八’。大寺等俱設味粥，名‘臘八粥?！贝藭r臘八煮粥成民間食，不過，時帝王還此來籠絡臣。元人國敕作《都游覽志云：“十月八日，百官粥，米果雜成。品多者勝，此蓋宋時故事”明《永大典》記“是月八，禪家謂臘八日，經糟粥以佛飯僧”到了清代雍正三年公元1725年）世宗將北京安門內國子以東的府改為雍和，每逢臘日，在宮萬福閣等，用鍋煮八粥并請喇嘛僧人經，然后粥分給各宮大臣，嘗食用以節(jié)日。《緒順天府》又云：每歲臘月日，雍和熬粥，定，派大臣視，蓋供膳焉?！?八粥又叫七寶粥”“五味粥。臘八這天喝臘八這一習俗來歷，是佛陀成佛故事有關。因此清蘇州文人福曾有詩：“臘月日粥，傳梵王國，寶美調和五味香糝?！?臘這天我國些地方有臘八粥的俗，不同區(qū)臘八粥用料雖有同，但基上都包括米、小米糯米、高米、紫米薏米等谷，黃豆、豆、綠豆蕓豆、豇等豆類，棗、花生蓮子、枸子、栗子核桃仁、仁、桂圓葡萄干、果等干果最早的臘粥是紅小煮，后經變，加之方特色，漸豐富多起來。南文人周密《武林舊》說：“胡桃、松、乳覃、、栗之類粥，謂之八粥?！?燕京歲時》里則稱臘八粥者用黃米、米、江米小米、菱米、栗子去皮棗泥，和水煮，外用染桃仁、杏、瓜子、生、榛穰松子及白、紅糖、瑣葡萄以點染”。地臘八粥陜西：臘粥熬好之，要贈送友，一定在中午之送出去。后才是全人食用。剩的臘八，保存著了幾天還剩下來的卻是好兆，取其“年有余”意義。如把粥送給苦的人吃那更是為己積德。些不產或少產大米地方，人不吃臘八，而是吃八面。用種果品、菜做成臊，把面條好。到臘初八早上家人一起。甘肅：統(tǒng)煮臘八用五谷、菜，煮熟除家人吃還分送給里，還要來喂家畜甘肅武威區(qū)講究過素臘八”吃大米稠、扁豆飯是稠飯，熟后配炸子、麻花吃，民俗它“扁豆泡散”。京：北京臘八粥可說是最為究的。摻白米中的西較多，紅棗、蓮、核桃、子、杏仁松仁、桂、葡萄、果、青絲玫瑰、紅、花生…不下20種。人們在月初七晚就開始洗、泡果、皮、去核半夜時分始用微火，直到第天清晨，八粥才算好了。黑江：在哈濱，除了八粥，還吃“臘八”的。民上把在臘初八這天醋泡蒜的俗，叫“八蒜”。南：河南吃臘八飯是小米、豆、豇豆麥仁、花、紅棗、米特等多原料配合成，熟后些紅糖、桃仁，粥味香，喻來年五谷登。?山：山東“八粥”分種，一種用薏米仁桂圓、蓮、百合、子、紅棗粳米等熬的，盛入里還要加“粥果”主要是雕成各種形的水果，為點綴。一種是用米、肉片白菜、豆等煮成的臘八醋臘醋，傳統(tǒng)八節(jié)習俗在臘八這用醋泡大的習俗，“臘八醋。臘八醋要泡到大初一，初吃餃子，吃素餃子取一年素凈凈之意蘸臘八醋，別有一滋味是。臘八醋”僅味道醇，而且久不壞。一臘月初八過年的氣一天賽過天，華北部分地區(qū)臘月初八天有用醋蒜的習俗叫臘八蒜 臘八蒜就是在陰歷月初八的天來泡制，是華北區(qū)的一個俗。其材就是醋和蒜瓣兒。臘八蒜是道主要流于華北地的傳統(tǒng)小，是臘八的節(jié)日食。臘八蒜料其實非簡單，就醋和大蒜兒。做法是極其簡，將剝了的蒜瓣兒到一個可密封的罐，瓶子之的容器里，然后倒醋，封上放到一個的地方。慢地，泡醋中的蒜會變綠，后會變得體碧綠的如同翡翠玉。吃冰八前一天人們一般鋼盆舀水冰，等到臘八節(jié)就盆冰并把敲成碎塊據說這天冰很神奇吃了它在后一年不肚子疼。八豆腐臘豆腐是安省黟縣地民間傳統(tǒng)吃之一，日食俗。臘月初八家家戶戶要曬制豆，民間將種曬制的腐，便稱“臘八豆”?！芭D豆腐”在作方法是用上等小豆做成豆，并切成形或方形塊狀，然抹上鹽水在上部中挖一小洞放入適量鹽，置冬溫和的太下慢慢烤，使鹽分漸吸入，分也漸曬，即成臘豆腐。成色澤黃潤玉，入口軟，味咸甜，又香鮮。如在制時加入米等配料味則更好“臘八豆”平時用繩懸掛在風處晾著吃時摘取一般可晾三個月不質、變味它既可以獨吃，也與肉類同、同燉。待貴賓時黟縣人還其雕刻成物、花卉澆上麻油拌上蔥姜等佐料，成冷盤，為酒宴佳。臘八面八面，即八節(jié)的節(jié)食品。傳面食，流于陜西關地區(qū)，在西省渭北帶的澄城區(qū)，臘八一般是不粥的，每的農歷臘初八早上家家戶戶要吃碗臘面。以面各種豆類紅豆為主為原料，需做成韭面（韭菜的寬度相的面條）用；紅豆前泡一晚臘八這天來熬湯，水開時轉火至紅豆透，中火面。同時油將蔥花香，面煮后將蔥花潑入鍋中麥仁飯西臘八節(jié)并喝粥，而吃麥仁飯臘月初七上將新碾麥仁，與羊肉同煮加上青鹽姜皮、花、草果、香等佐料經一夜文煮熬。青傳說中說農歷十二八日是釋牟尼的成之日，成前有牧羊獻乳糜，香谷及果造粥供佛那粥就 責任編輯：一楠 CK001
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歷經十多的人工造、剁雪、術雕刻，雪花到矩雪立方，經過工作員的精心刻，1月6日，哈爾“網紅”雪人再一亮相松花畔的音樂廊旁。大人設計總13米、寬10米、高18米，用雪量為2000立方米。為了讓雪人質地實，整體加堅固，次的大雪依然采用工造雪。2023年的主題為“戀”，當色升起，火輝煌之，戴著紅子，圍著圍脖，掛超治愈的笑大雪人為這個冬最美的冰代言人，民帶著自的蛋糕“雪人”與雪人合影圖片來源視覺中國標題：哈濱18米高大雪人夜中璀璨亮 責任編輯：路子康 CN078
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涌動的人潮、熱鬧的站張弘、鄉(xiāng)的喜悅……2023年春運開啟，許多人帶著積攢一年思念從天南地北奔向家的方。不過卻有這么一群人鸮把念埋在心間，用堅守詮釋責。 從海拔4000米以上的高原火車站，到地下3米的高壓空氣管路；從寒夜里冷巴國嘯的列車間，到大山中孤獨變電所，他們在自己的平凡位默默奉獻，守護鐵路安全保障春運暢通，讓成千春秋萬客平安回家過年。 上一頁1/2下一頁
