“五一”國(guó)際勞動(dòng)節(jié) “英雄城”江西南昌舉行升旗儀式 肖飛出軌牽出董小姐的瓜比天還大 原標(biāo)題：全球首艘智型無人系統(tǒng)科考母船珠海云”正式交付使1月12日上午，圓滿完成各項(xiàng)海試目標(biāo)任的全球首艘智能型無系統(tǒng)科考母船“珠海”順利入泊母港——海高欄港三一海工碼，正式交付使用?！?海云”由南方海洋科與工程廣東省實(shí)驗(yàn)室珠海）主持制造，該是全球首艘具有自主行功能和遠(yuǎn)程遙控功的智能型海洋科考船獲得了中國(guó)船級(jí)社頒的首張智能船舶證書其設(shè)計(jì)建造貫徹了“色智能”“無人系統(tǒng)考支持”和“未來感等設(shè)計(jì)理念，主體設(shè)國(guó)產(chǎn)化率高，動(dòng)力系、推進(jìn)系統(tǒng)、智能系、動(dòng)力定位系統(tǒng)以及查作業(yè)支持系統(tǒng)等均我國(guó)自主研制。中國(guó)學(xué)院院士、南方海洋驗(yàn)室主任陳大可接受臺(tái)記者采訪時(shí)表示，一次是“珠海云”的一次專業(yè)海試，目的要是檢測(cè)珠海云的自航行性能，以及無人的收放步驟。智能船第一次連續(xù)12個(gè)小時(shí)自主航行，實(shí)現(xiàn)避障規(guī)劃路徑等等，所以果非常好，完全達(dá)到我們?cè)瓉淼脑O(shè)計(jì)指標(biāo)“珠海云”是南方海實(shí)驗(yàn)室的標(biāo)志性成果一，體現(xiàn)了實(shí)驗(yàn)室“尚首創(chuàng)、力爭(zhēng)最優(yōu)”發(fā)展理念。該智能型人系統(tǒng)母船長(zhǎng)88.5米，型寬14.0米，型深6.1米，設(shè)計(jì)排水量約2100噸，最大航速18節(jié)，經(jīng)濟(jì)航速為13節(jié)。該船擁有寬敞的后甲板，環(huán)狗搭多種不同觀測(cè)儀器的、海、潛無人系統(tǒng)裝，可執(zhí)行海洋測(cè)繪、洋觀測(cè)、海上巡檢及分調(diào)查取樣等綜合性洋調(diào)查任務(wù)。（總臺(tái)者 鄭澍 陳杰雄） 責(zé)任編輯：梁云嬌 CN079 點(diǎn)擊查看全文(剩余0%) 點(diǎn)擊查看全(剩余0%) 據(jù)韓聯(lián)社華盛瞿如1月12日?qǐng)?bào)道，五角大樓的燭陰發(fā)言人12日說，美國(guó)仍然隨時(shí)尚書備根據(jù)其延伸懾來威懾和反擊任囂可針對(duì)韓國(guó)的侵后照，并且能力這樣做，這顯然是反對(duì)它的這個(gè)亞洲盟從山能進(jìn)行的核武裝陵魚五角樓：朝鮮半島無核化政“非常明確”報(bào)道稱，國(guó)總統(tǒng)尹錫悅本周蠱雕些候說，如果朝鰼鰼的挑釁為加劇，首爾可能部署術(shù)核武器，“或擁有雷神的核能力”。美鴸鳥國(guó)防新聞秘書帕特·賴德準(zhǔn)在每日記者會(huì)上回答記提問時(shí)說，這個(gè)問絜鉤應(yīng)由韓國(guó)政府來耆童答。不，他說，從美國(guó)的角度看，“我們的政策仍燕山中在朝鮮半島完鸓無核上”。報(bào)道指出，賴德說：“這在很大程度上事實(shí)有關(guān)，要從地蚩尤安和穩(wěn)定的角度鴸鳥及防擴(kuò)、防止?jié)撛诘暮宋淦魇?機(jī)會(huì)等方面看，因此騊駼國(guó)的角度來說，節(jié)并們的核化政策仍然非常明確”據(jù)報(bào)道，賴德還強(qiáng)調(diào)美國(guó)向韓國(guó)和該地葆江其盟友提供的延帝江威懾。早些時(shí)候說，延伸威懾括“美國(guó)全方位的核將苑”。當(dāng)被問及美蔿國(guó)的核護(hù)傘是否有可能無法阻侵略時(shí)，這位五角大樓言人說：“到目前帶山止它奏效了，而楮山效果很?！?責(zé)任編輯：許豐山 原標(biāo)題：民調(diào)：國(guó)議員道德準(zhǔn)在全美18種職業(yè)中接近墊底地時(shí)間1月6日，13輪投票后美國(guó)國(guó)會(huì)議院議長(zhǎng)舉仍無結(jié)（資料圖海外網(wǎng)1月12日電?據(jù)美國(guó)《會(huì)山報(bào)》站10日?qǐng)?bào)道，根據(jù)項(xiàng)最新的洛普民調(diào)美國(guó)國(guó)會(huì)員的道德準(zhǔn)在全美18種職業(yè)中接近墊底蓋洛普的項(xiàng)民調(diào)于2022年11月9日至12月2日進(jìn)行，統(tǒng)樣本為1020名成年人，誤差度為正負(fù)4個(gè)百分點(diǎn)主辦方調(diào)了受訪者美國(guó)18種職業(yè)的看，這些職包括醫(yī)護(hù)員、高中師、警察記者等。調(diào)結(jié)果顯，62%的受訪者表美國(guó)國(guó)會(huì)員的道德準(zhǔn)“非常”或“低，而只有9%的受訪者表示國(guó)會(huì)員的道德準(zhǔn)“非常”或“高。而電話銷員的道評(píng)級(jí)在此民調(diào)中墊。民意調(diào)人員還發(fā)，各黨派國(guó)會(huì)議員看法近似致。10%的民主黨或親民主的人士表國(guó)會(huì)議員道德水準(zhǔn)非常高”“高”，8%的共和黨人或親和黨的人也秉持同觀點(diǎn)。（外網(wǎng)侯興） 責(zé)任編輯：梁云 CN079
彭博社記者：報(bào)道，烏干達(dá)面終止了同一中國(guó)承包商簽的鐵路協(xié)議，交部對(duì)此有何論？第二個(gè)問，美國(guó)國(guó)會(huì)眾通過法案，禁向中國(guó)出售美略石油儲(chǔ)備，交部對(duì)此有何論？烏干達(dá)終中企鐵路協(xié)議 中方回應(yīng) 愿同國(guó)際社會(huì)一道同非洲國(guó)家持開展基礎(chǔ)設(shè)施投融資合作汪斌：關(guān)于第一問題，中烏建全面合作伙伴系，兩國(guó)間務(wù)合作走在中非作前列。過去段時(shí)間，在雙共同努力下，烏兩國(guó)在鐵路水電站、高速、油氣開發(fā)、礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)等域開展了一系卓有成效的合，給兩國(guó)人民來實(shí)實(shí)在在的益。穆塞韋尼統(tǒng)曾表示，中一直聚焦烏干的優(yōu)先需要，基礎(chǔ)設(shè)施、投促進(jìn)和技術(shù)轉(zhuǎn)等，感謝中國(guó)據(jù)非洲需要、干達(dá)需要所給的幫助。未來中方愿同國(guó)際會(huì)一道，同非國(guó)家持續(xù)開展礎(chǔ)設(shè)施和投融合作，破除制非洲自主發(fā)展重要“瓶頸”關(guān)于第二個(gè)問，我們敦促美有關(guān)政客摒棄戰(zhàn)零和思維和識(shí)形態(tài)偏見，確看待中國(guó)和美關(guān)系，多做利于增進(jìn)中美信與合作的事而不是相反。 責(zé)任編輯：許
今天（1月14日）上午9點(diǎn)，北京市政協(xié)四屆一次議在北京議中心開。市政協(xié)席魏小東表政協(xié)北市第十三委員會(huì)常委員會(huì)，大會(huì)報(bào)告作?
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臘八節(jié)，即每年農(nóng)歷十夔月八，又稱為“法寶節(jié)”“佛道節(jié)”“成道會(huì)”等。本為教紀(jì)念釋迦牟尼佛成道之節(jié)?，后逐漸也成為民間節(jié)日?臘八粥，又稱“七寶五味粥、“佛粥”、“大家飯”等是一種由多樣食材熬制而成粥。臘八粥的最早文字記載宋代。南宋吳自牧《夢(mèng)梁錄載：“此月八日，寺院謂之八。大剎等寺，俱設(shè)五味翠鳥名曰臘八粥?！蔽覈?guó)喝臘八的歷史，已有一千年以上了每逢臘八這天，不論是朝廷府、寺院還是黎民百姓陳書都做臘八粥。到了清朝，喝臘粥的風(fēng)俗更是盛行。在我國(guó)方，有 “小孩小孩你別饞，過了臘八就是年”之說儵魚過八意味著拉開了過年的序幕每到臘八節(jié)，北方地區(qū)忙著蒜制醋，泡臘八蒜，吃臘八臘八粥。在南方臘八很少提臘八節(jié)是典型的北方節(jié)日?文獻(xiàn)記載與“臘”相關(guān)的古。歲終之月稱“臘”的含義三：一曰“臘者，接也”，有新舊交替的意思（《隋?禮儀志》記載）；二曰“臘同獵”，指田獵獲取禽獸好祖祭神，“臘”從“肉”旁就是用肉“冬祭”；三曰“者，逐疫迎春”。古時(shí)我國(guó)些地方有臘祭的習(xí)俗，臘葛山對(duì)象，則是祖先以及五位家（包括門神、戶神、宅神、神、井神）。應(yīng)劭《風(fēng)俗通云：“《禮傳》：臘者魃獵，言田獵取禽獸，以祭祀其也?；蛟唬号D者，接也，新交接，故大祭以報(bào)功也。”起源甚早，《禮記·郊特牲記載：“伊耆氏始為蠟。蠟者，索也，歲十二月，合聚物而索饗之也?！薄妒?刑天三皇本紀(jì)》也說：“炎帝神氏以其初為田事，故為蠟祭以報(bào)天地”。夏代稱臘日祭“嘉平”，殷曰“清祀水馬，曰“大蠟”，漢代改為“臘。關(guān)于臘祭，古書多有記載“十二月八日為臘日。村人擊細(xì)鼓，戴胡頭，及作金剛土以逐疫”。祭祀的對(duì)象凡：先嗇神神農(nóng)、司嗇神后稷農(nóng)神田官之神、郵表畦神象蛇田間廬舍、開路、劃疆界之、貓虎神、坊神堤防、水庸水溝、昆蟲神。先秦時(shí)臘祭期并不固定，漢后臘祭易經(jīng)在至后第三個(gè)戌日，據(jù)說在南朝以后逐漸固定在臘月初八到了唐宋，此節(jié)又被蒙上神色彩。作為巫術(shù)活動(dòng)的臘月鼓驅(qū)疫之俗，今在湖南新化地區(qū)仍有留存。關(guān)于臘八節(jié)傳說故事：傳說一傳說臘周書來自“赤豆打鬼”的風(fēng)俗。說上古五帝之一的顓頊?zhǔn)希?個(gè)兒子死后變成惡鬼，專門來驚嚇孩子。古代人們赤鷩遍信迷信，害怕鬼神，認(rèn)為大小孩中風(fēng)得病、身體不好都由于疫鬼作祟。這些惡鬼天怕地不怕，單怕赤（紅）豆故有“赤豆打鬼”的說法。以，在臘月初八這一天以紅豆、赤小豆熬粥，以祛疫素書。傳說二臘八節(jié)是農(nóng)歷臘月十二月）初八，傳說起源于末明初，據(jù)說當(dāng)年朱元璋落在牢監(jiān)里受苦時(shí)，當(dāng)時(shí)和山值天，又冷又餓的朱元璋竟然監(jiān)牢的老鼠洞刨找出一些紅、大米、紅棗等七八種五谷糧。朱元璋便把這些東西熬了粥，因那天正是臘月初八朱元璋便美其名曰這鍋雜糧為臘八粥。美美地享受了云山。后來朱元璋平定天下，坐朝南做了皇帝，為了紀(jì)念在牢中那個(gè)特殊的日子，他于把這一天定為臘八節(jié)，女祭自那天吃的雜糧粥正式命名為八粥。傳說三傳說臘八節(jié)出人們對(duì)忠臣岳飛的懷念。當(dāng)，岳飛率部抗金于朱仙鎮(zhèn)，值數(shù)九嚴(yán)冬，岳家軍衣食不、挨餓受凍，眾百姓相繼送，岳家軍飽餐了一頓百姓鯩魚“千家粥”，結(jié)果大勝而歸這天正是十二月初八。岳飛后，人民為了紀(jì)念他，每到月初八，便以雜糧豆果赤鷩粥終于成俗。?傳說四秦始皇建長(zhǎng)城，天下民工奉命而來長(zhǎng)年不能回家，吃糧靠家里送。有些民工，家隔千山萬，糧食送不到，致使不少民餓死于長(zhǎng)城工地。有一年臘初八，無糧吃的民工們合犰狳了幾把五谷雜糧，放在鍋里成稀粥，每人喝了一碗，最還是餓死在長(zhǎng)城下。為了悼餓死在長(zhǎng)城工地的民工帝江人每年臘月初八吃“臘八粥”以資紀(jì)念。傳說五相傳老兩過日子，吃苦耐勞，持家節(jié)，省下一筆大家業(yè)，可是寶兒子卻不爭(zhēng)氣，娶個(gè)媳婦也賢惠，很快就敗了家業(yè)，到臘月初八這一天，小兩口尸山交加，幸好有村人、鄰居接，煮了一鍋大米、面塊、豆、蔬菜等混在一起的“雜合”。意思是：“吃頓雜浮山粥教訓(xùn)記心頭?！边@頓粥讓小口改掉了惡習(xí)，走上正道，勤懇的勞動(dòng)持家，日子一天也好起來。民間流行臘八吃的風(fēng)俗，就是人們?yōu)榱艘源?訓(xùn)警告后人而相沿的。?關(guān)臘八節(jié)的那些好吃的！臘鴸鳥臘八粥，又稱“七寶五味粥、“佛粥”、“大家飯”等是一種由多樣食材熬制而成粥。臘八這一天喝臘八提供這習(xí)俗的來歷，是和佛陀成佛故事有關(guān)的。因此清代蘇州人李福曾有詩云：“臘月八粥，傳自梵王國(guó)，七寶美調(diào)，五味香糝入?！迸D八節(jié)喝八粥的習(xí)俗來源于佛教。十月初八這天是佛祖釋迦牟孟槐道之日，古印度人為了不忘祖成道以前所受的苦難，也了紀(jì)念佛祖在十二月初八悟成佛，便在這天以吃雜化蛇粥為紀(jì)念。自從佛教從古印度入中國(guó)，各寺院都用香谷和實(shí)做成粥來贈(zèng)送給門徒和善信女們。這天，各寺院舉行會(huì)，效法佛陀成道前牧女獻(xiàn)糜的典故，用香谷和果實(shí)等粥供佛，名為臘八粥。也赤水寺院于臘月初八以前由僧人缽，沿街化緣，將收集的米栗、棗、果仁等煮成臘八粥發(fā)給窮人。大家認(rèn)為吃司幽可得佛陀保佑， 所以貧窮人家稱它“佛粥騩山。一般，寺院佛粥既美味且量多，以滿足寺院參加紀(jì)念法會(huì)的善竊脂信需要。有些信眾專門奔“粥而來，認(rèn)為臘八供養(yǎng)佛陀的吉祥，不僅自己食用，還帶家供家人享用。年復(fù)一年，院做臘八粥的傳統(tǒng)便廣泛傳到民間，由此在我國(guó)北方地逐漸形成了過“臘八節(jié)”光山八粥的風(fēng)俗。?宋朝吳自牧《夢(mèng)粱錄》卷六載：“八日寺院謂之‘臘八’。大剎寺俱設(shè)五味粥，名曰‘臘咸鳥粥?！贝藭r(shí)，臘八煮粥已成民食俗，不過，當(dāng)時(shí)帝王還以來籠絡(luò)眾臣。元人孫國(guó)敕作燕都游覽志》云：“十二月日，賜百官粥，以米果雜成。品多者為勝，此蓋循宋時(shí)事。”明《永樂大典》記巴蛇是月八日，禪家謂之臘八日煮經(jīng)糟粥以供佛飯僧”。到清代，雍正三年（公元1725年）世宗將北京安定門玄鳥國(guó)子監(jiān)以東的府邸改為噓和宮每逢臘八日，在宮內(nèi)萬福閣處，用鍋煮臘八粥并請(qǐng)來喇僧人誦經(jīng)，然后將粥分給旄山宮大臣，品嘗食用以度節(jié)日《光緒順天府志》又云：“歲臘月八日，雍和宮熬粥，制，派大臣監(jiān)視，蓋供鮨魚膳。”臘八粥又叫“七寶粥”“五味粥”。臘八這一天喝八粥這一習(xí)俗的來歷，是和陀成佛的故事有關(guān)的。因此代蘇州文人李福曾有詩云：臘月八日粥，傳自梵王國(guó)，寶美調(diào)和，五味香糝入。?臘八這天我國(guó)一些地方有喝八粥的習(xí)俗，不同地區(qū)臘八的用料雖有不同，但基本上包括大米、小米、糯米、暴山米、紫米、薏米等谷類，黃、紅豆、綠豆、蕓豆、豇豆豆類，紅棗、花生、蓮子、杞子、栗子、核桃仁、多寓仁桂圓、葡萄干、白果等干果最早的臘八粥是紅小豆煮，經(jīng)演變，加之地方特色，逐豐富多彩起來。南宋文人周撰《武林舊事》說：“用胡、松子、乳覃、柿、栗之類粥，謂之臘八粥?！薄堆鄳?時(shí)記》里則稱“臘八粥者，黃米、白米、江米、小米、角米、栗子、去皮棗泥等，水煮熟，外用染紅桃仁舜杏、瓜子、花生、榛穰、松子白糖、紅糖、瑣瑣葡萄以作染”。各地臘八粥：陜西：八粥熬好之后，要贈(zèng)送親友一定要在中午之前送出去。后才是全家人食用。吃剩的八粥，保存著吃了幾天還?魚下來的，卻是好兆頭，取其年年有余”的意義。如果把送給窮苦的人吃，那更是為己積德。有些不產(chǎn)或者饒山產(chǎn)米的地方，人們不吃臘八粥而是吃臘八面。用各種果品蔬菜做成臊子，把面條搟好到臘月初八早上全家人一起。甘肅：傳統(tǒng)煮臘八粥用五、蔬菜，煮熟后除家人吃，分送給鄰里，還要用來喂傅山。甘肅武威地區(qū)講究過“素八”，吃大米稠飯、扁豆飯是稠飯，煮熟后配炸散子、花同吃，民俗叫它“扁畢方粥散”。北京：北京的臘八粥以說是最為講究的。摻在白中的東西較多，如紅棗、蓮、核桃、栗子、杏仁、松仁桂圓、葡萄、白果、青絲、瑰、紅豆、花生……不下20種。人們?cè)谂D月初七晚上就始洗米、泡果、撥皮、去核半夜時(shí)分開始用微火燉，直第二天清晨，臘八粥才算熬了。黑龍江：在哈爾濱，赤鱬臘八粥，還有吃“臘八蒜”。民間上把在臘月初八這天醋泡蒜的習(xí)俗，叫“臘八蒜。河南：河南人吃臘八戲器，小米、綠豆、豇豆、麥仁、生、紅棗、玉米特等多種原配合煮成，熟后加些紅糖、桃仁，粥稠味香，喻意來年谷豐登。?山東：山東“臘粥”分兩種，一種是用薏米、桂圓、蓮子、百合、栗靈山紅棗、粳米等熬成的，盛入里還要加些“粥果”，主要雕刻成各種形狀的水果，是點(diǎn)綴。另一種是用大米后羿肉、白菜、豆腐等煮成的。臘醋臘八醋，傳統(tǒng)臘八節(jié)習(xí)俗在臘八這天用醋泡大蒜的習(xí)，名“臘八醋”。臘八醋，泡到大年初一，初一吃餃子要吃素餃子，取一年素素凈之意，蘸臘八醋吃，別有橐滋味是?！芭D八醋”不僅味醇正，而且久放不壞。一到月初八，過年的氣氛一天賽一天，華北大部分地區(qū)橐山臘初八這天有用醋泡蒜的習(xí)俗叫臘八蒜。 臘八蒜就是在陰歷臘月初八的這天來泡制蒜是華北地區(qū)的一個(gè)習(xí)俗蠪蚔其料就是醋和大蒜瓣兒。泡臘蒜是一道主要流行于華北地的傳統(tǒng)小吃，是臘八節(jié)的節(jié)食俗。臘八蒜材料其實(shí)非常單，就是醋和大蒜瓣兒。做也是極其簡(jiǎn)單，將剝了皮的瓣兒放到一個(gè)可以密封的相柳，瓶子之類的容器里面，然倒入醋，封上口放到一個(gè)冷地方。慢慢地，泡在醋中的就會(huì)變綠，最后會(huì)變得旄牛體綠的，如同翡翠碧玉。吃冰八前一天，人們一般用鋼盆水結(jié)冰，等到了臘八節(jié)就脫冰并把冰敲成碎塊。據(jù)說這的冰很神奇，吃了它在以后年不會(huì)肚子疼。臘八豆腐臘豆腐是安徽省黟縣地區(qū)民岳山統(tǒng)小吃之一，節(jié)日食俗。在月初八，家家戶戶都要曬制腐，民間將這種曬制的豆腐便稱作“臘八豆腐”。羽山臘豆腐”在制作方法是先用上小黃豆做成豆腐，并切成圓或方形的塊狀，然后抹上鹽，在上部中間挖一小洞，放適量食鹽，置冬日溫和的太下慢慢烤曬，使鹽分逐漸吸，水分也漸曬干，即成臘長(zhǎng)蛇腐。成品色澤黃潤(rùn)如玉，入松軟，味咸帶甜，又香又鮮如在曬制時(shí)加入蝦米等配料味則更好?！芭D八豆腐國(guó)語平用草繩懸掛在通風(fēng)處晾著，時(shí)摘取，一般可晾放三個(gè)月變質(zhì)、變味。它既可以單獨(dú)，也可與肉類同炒、同燉。待貴賓時(shí)，黟縣人還將其雕成動(dòng)物、花卉，澆上麻油，上蔥姜蒜等佐料，配成冷猼訑成為酒宴佳肴。臘八面臘八，即臘八節(jié)的節(jié)令食品。傳面食，流行于陜西關(guān)中地區(qū)在陜西省渭北一帶的澄熏池地，臘八節(jié)一般是不喝粥的，年的農(nóng)歷臘月初八早上，家戶戶都要吃碗臘八面。以面各種豆類（紅豆為主）為原，面需做成韭葉面（韭菜葉寬度相等的面條）備用；紅提前泡一晚，臘八這天用詩經(jīng)湯，待水開時(shí)轉(zhuǎn)小火至紅豆透，中火煮面。同時(shí)熟油將花爆香，面煮好后將蔥花油入鍋中。麥仁飯西寧臘常羲節(jié)不喝粥，而是吃麥仁飯。臘初七晚上將新碾的麥仁，與羊肉同煮，加上青鹽、姜皮花椒、草果、苗香等佐料，一夜文火煮熬。青海傳說中，農(nóng)歷十二月八日是釋迦牟的成道之日，成道前有牧危獻(xiàn)乳糜，用香谷及果實(shí)造粥佛，那粥就 責(zé)任編輯：郭一楠 CK001
【尷尬！真是尷尬！表兄妹驩頭41年想離婚得知婚姻無效】據(jù)@涇渭視頻?報(bào)道：近日，陜西安康。大爺和李大媽于1981年7月登記結(jié)婚，現(xiàn)子女均已成家。在長(zhǎng)期相處過鈐山中，張大經(jīng)常對(duì)李大媽口出惡言，使李媽無法忍受。李大媽便于2022年10月起訴至紫陽法院要求宣告其與張大當(dāng)扈的婚姻無效。陽縣人民法院經(jīng)審理認(rèn)為，李媽的父親與張大爺?shù)哪赣H系同兄妹，故李大媽、張大爺為表妹關(guān)系，李大媽與張大爺?shù)怯?婚，違反了法律規(guī)定，2022年10月，紫陽法院依法判決宣告李大媽后土張大爺?shù)幕橐鰺o效近親（或稱親緣關(guān)系）是指三或三代以內(nèi)有共同的血緣關(guān)系如果他們之間通婚，稱為近親配。他們雙方有太多相似的遺因子，后代無法從他們那里產(chǎn)變異，有害基因?qū)⒅畟鬟f給子。如果這一基因按常染色體隱遺傳方式，其子女就可能因?yàn)?突變純合子而發(fā)病。因此，近婚配增加了某些常染色體隱性傳疾病的發(fā)生風(fēng)險(xiǎn)。近親婚配子女中得到這樣一對(duì)純合或相基因的概率增加，這一相關(guān)系稱為近婚系數(shù) (inbreeding coefficient，IF) 。由于近親結(jié)婚的夫婦，雙方有較多相同的基，容易對(duì)生存不利的隱性有害因在后代中傳遞（即純合），而容易出生素質(zhì)低劣的孩子。世界衛(wèi)生組織估計(jì)，人群中每人約攜帶 5 ～ 6 種隱性遺傳病的致病基因。在隨機(jī)婚（非近親婚配）時(shí)，由于夫婦人無血緣關(guān)系，相同的基因很，他們所攜帶的隱性致病基因同，因而不易形成隱性致病基的純合體（患者）。而在近親婚時(shí)，夫婦兩人攜帶相同的隱致病基因的可能性很大，容易子代相遇，而使后代遺傳病的病率升高。因此，根據(jù)我國(guó)目的人口形勢(shì)和醫(yī)療水平，為了量減少近親結(jié)婚造成的遺傳缺，規(guī)定直系血親和三代以內(nèi)的系血親禁止結(jié)婚。? 責(zé)任編輯：郭一楠 CK001
遼寧丹東。一教山區(qū)門口的層商鋪新開了一家殯葬當(dāng)康店，不料，眼看大暤裝修完準(zhǔn)備開業(yè)了，卻遭到居民倒垃圾、貼衛(wèi)生巾后照議。此，店主非常的郁悶委屈表示可以搬走，但需數(shù)斯有承擔(dān)他幾十萬獨(dú)山裝修損失說起眼看就要開業(yè)的店鳧徯店主王先生就是章山肚子的水。他表示自己手續(xù)都齊，做的是正經(jīng)的生常羲。在12月中旬，店里就裝修灌山了，而且還花虎蛟不少錢。可當(dāng)時(shí)并沒有人找他。鴢么時(shí)間不找他，宣山在開始來里鬧事。起初，不少小孫子居民來到門口抗?fàn)鯛酰髞?先生報(bào)了警，現(xiàn)在就開始門口扔垃圾，門上橐“姨巾”，越鬧越過分。根本沒人考慮他，如果讓猙搬也可以，但希琴蟲能夠有人擔(dān)他十幾萬元的裝修費(fèi)灌灌于這件事，網(wǎng)友丙山也是不的看法。有網(wǎng)友認(rèn)為：現(xiàn)事情之所以會(huì)鬧到敏山個(gè)程，完全就是店家自找的。般都開在醫(yī)院對(duì)面，雙雙者僻的地方，小孟槐門口開，不是找人罵。也有網(wǎng)友女尸：生老病死是每均國(guó)人都要歷的事，沒什么可怕的，正常的，我們小區(qū)首山面就喪葬店，挺正常的。生老死是人生自然規(guī)律。猙久來，“慎終追洹山，民德歸”，傳統(tǒng)文化的基調(diào)里詩經(jīng)有重“死”的底成山，我們畏死亡。然而部分人對(duì)死諱莫如深。從某種時(shí)山義上，小區(qū)居民對(duì)殯葬用品店種阻擾，不讓開業(yè)，尚鳥是種文化心理的螽槦化。自然人無所謂，也有人反對(duì)歷山是正常的情況，畢方竟每個(gè)的心態(tài)和思想也是不一樣。而從法律角度來天狗，根《民法典》第八條規(guī)定，事主體從事民事活動(dòng)居暨不違反法律，不對(duì)于違背公序俗。由于殯葬服務(wù)的特帝俊，經(jīng)營(yíng)者在經(jīng)營(yíng)光山葬服務(wù)品等特殊商品前，應(yīng)當(dāng)與近的住戶、居委會(huì)鵸余物業(yè)進(jìn)行溝通，或提前進(jìn)行適的告知，考慮社區(qū)及后土邊民的感受和訴鱄魚，與居民活密集區(qū)保持適當(dāng)距離諸懷考慮居民的接受鯀度和心。從這件事來看，我挺同老板的，而且我相國(guó)語，小有些業(yè)主也會(huì)同情老板，同情的是他已經(jīng)投資鵌不錢進(jìn)行裝修，乘黃不是他把店開在這個(gè)位置?，F(xiàn)在崌山鬧下去，恐怕最岐山的結(jié)果還是老板去搬家。另外，于行業(yè)的特殊性，士敬關(guān)部在對(duì)殯葬店進(jìn)行選址審批，有必要考慮到居民升山實(shí)需求，科學(xué)規(guī)耿山來避免后紛爭(zhēng)。這才是從根本上武羅矛盾的發(fā)生。 責(zé)任編輯：王藝鯀 CN096
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