《時空中的繪旅人》大型主題活動「昨日晴空」PV首曝 尹錫悅涉嫌發(fā)動內(nèi)亂案第二次庭審：“內(nèi)亂罪”是否成立是辯論焦點 我們?nèi)松?第一個有憶的本命，大抵是十二歲，能會第一聽到家里長輩提醒們：“今可是你的命年?！?著會備上秋衣、紅頭、紅襪、紅腰帶紅手鏈等，仿佛將迎接一場長過程中為重要的式。十二后，二十歲的我們收到母親包好的紅衣飾，以“今年又你的本命，要當心的叮囑。理也許對些說法不為然，而紅艷艷的飾，透露這一年的殊。又十年、再十年，人生指可數(shù)的命年中，使經(jīng)歷了孩童到青、由中年老年的角變換，無你愿意還不愿意，色衣物或品卻一定時駕到。僅如此，套紅色裝也會帶著們的祝福遞給下一。在我們長而美好一生中，限的幾個本命年”自帶一種平凡的氣。以至于使全國各的“本命”習(xí)俗有差別，但穿紅”的慣卻出奇一致。癸新春到來際，我們妨一邊聽有關(guān)“本年”口耳傳的禁忌習(xí)慣，一追問它們來龍去脈“本命”“本命年“本命年，顧名思，代表著的“本命所在的一，在今人語境里，與時間序上的“生年”有著切關(guān)系，自己屬相應(yīng)的這一，自然就本命年。而，要在代的語境尋找今天義上的“命年”，是有不少差的?！?命”，本指的是人生那刻的日，一般天干地支描述。在人循環(huán)式時間觀念，一定周過后，屬本命的那刻會重新臨。在古心目中，辰干支，僅是一種間的輪回還擴散出多其他的涵，譬如位地點、行歸屬、宿列張等，這幾種素結(jié)合起，暗示著人冥冥之的命運。這種觀念下，每個都有著一本命辰星斗轉(zhuǎn)星移人的盛衰榮亦因之變。漢唐的讖緯之中，人與之間仿佛成了某種系，星辰推移影響的禍福吉?！氨久?便是其中為重要的點，包括命年、本月、本命，有不少諱與講究唐人尚獻擅天文，任太史令長安二年702），他向武則上奏，稱己本命“音在金”現(xiàn)在熒惑火星）犯諸侯、太之位，火金，意味自己將因而死。武天轉(zhuǎn)而把調(diào)到水衡尉之職上說“水能金，今又太史之位卿無憂矣。然而，一年秋天尚獻甫還去世了。《舊唐?尚獻甫傳）宋代一室趙宗懿在父親下那天“自本命日，臨穴”。過，禁忌禁忌，在君相不當命，士大不當言風(fēng)”的觀念，也有不的打破禁例子?！?唐書》記，唐代宗葬，官員議德宗護的靈車應(yīng)開南面的道，理由“陛下本在午”。宗屬馬，說本命在，而在方上，午對著南方，應(yīng)避開。過德宗拒了這一提，道“安枉靈駕而身利乎！（《資治鑒》）依令靈車對道路中間進。宋仁的老師張遜病卒，逢仁宗本日，本應(yīng)忌，仁宗念及師生情，親自往吊唁。《資治通》）所謂命在天，造命者在相”應(yīng)如。本命日講究在明已經(jīng)不算流行，本年的提法多了起來本命年的算方法有種，嚴格說，天干地支完全同的那一才算做是命，一個期便是六年。古人十一歲（照今天的慣是六十），又稱元命”，此為本命，主要流在唐宋。成大有詩：“歲復(fù)生次，星本命辰。人同丙午初度再庚?！保ā?午新年六一歲俗謂元命作詩貺》）淳十三年（1186），六十一歲范成大已致仕歸鄉(xiāng)享受著閑的晚年生。本命年他沒有再歷人生大大落，卻終不忘國民生，是作詩“長名猶記，隨會若新“貧人寒骨，無地無錐”。是六十年免太久，代同時也行著以十年為一個期的計算法。以稼為業(yè)的漢族，對四輪回、時輪轉(zhuǎn)的認也與農(nóng)業(yè)產(chǎn)緊密地系起來。個季節(jié)，二月份，循相續(xù)，說著春生長、秋收藏，不斷交替?！?二”這個字，似乎藏著某種義：十二辰、十二份，構(gòu)成述時間的要序列。隱喻著人性格和命的十二生附會在中傳統(tǒng)的干計時法上就有了生紀年法。樣，十二正好是一生肖輪回也對應(yīng)著的生命周。上海美制品廠《二生肖》報。來源/豆瓣清代據(jù)大師趙根據(jù)文獻載，得出一個結(jié)論“十二相之起于后無疑也。（《陔余考》）而著出土文的發(fā)現(xiàn)與究，十二肖可以追到更早的秦時代，北云夢睡地出土的簡《日書中所記的二獸已經(jīng)干支順序合起來，后來人們說的十二肖十分相。甘肅天放馬灘出的秦簡也類似的說?？梢哉f先秦時期有了后來肖系統(tǒng)的形。云夢虎地出土秦簡《日》。來源/湖北省博館傳統(tǒng)“命”觀念在民間與二生肖的歲方式結(jié)，最終成為與今天似的“本年”習(xí)俗要到清代雍正四年1726），雍正帝十八歲，人提出這年是今上命年，不動土。而此之前的代，均沒將四十八視作“本年”的例。可以說今天十二為一周期本命年”概念，在代以后才步定型。兇險”的命年，為那樣“紅？十二年盼來一次命年，長們?yōu)槭裁?叮囑“小”“犯忌”呢？有種說法，是因為這年的生肖要上天請，而無法護這一屬的人，導(dǎo)他們更容被災(zāi)厄侵。民間有本命年犯歲，太歲頭坐，無必有禍”諺。這種法還真有來頭。十進制的紀法，對應(yīng)木星在空繞行一周時長，故代把木星在的位置為紀年的準，將木稱為“歲”，歲星天區(qū)中停的位置，為“十二”，對應(yīng)十二地支由于歲星行方向與斗七星斗旋轉(zhuǎn)的方相反，且際運行一的時長不十二年，人又假想一個與歲運行位置反的天體自東向西行，即“歲”。太是一年的護者，主人一年的兇禍福，在漢代就拜太歲的法：“太之意，猶吏之心也”（東漢充《論衡）道教中把太歲神做一歲之宰，是一一換輪值神靈。宋命理書籍淵海子平講“太歲年中之天，故不可，犯之則?！彼^命年“犯歲”，其指的是“太歲”（犯太歲”包括沖太、刑太歲害太歲、太歲），名思義，太歲神當。“星家流年，以歲值命宮不吉。諺：太歲當坐，非災(zāi)是禍是也”（錢大輯《恒言》）以即到來的新為例，農(nóng)癸卯年，兔值太歲屬雞沖太，屬鼠刑歲，屬龍太歲，屬破太歲。本命”的論基礎(chǔ)，唐之前主淵源于樸的陰陽五相生相克說，而唐之后，釋道二教為注入了更豐富的內(nèi)，也隨著間信仰擴到家家戶。道藏中為，本命支配人的運，所以們應(yīng)祭祀命真官，得庇護。本命真官臨人間（命年時）如果不修火，則“司奪祿，算除年，致夭喪”當然，道中所介紹神明與消方法，比天的生肖與本命年說復(fù)雜很，其基本輯卻是相的，那就本命年是生中的一挑戰(zhàn)，應(yīng)出合理的對。既然本命”計的是人出那一刻的間，在循的認知之，人們認，一個周之后的“命年”就一種新生生命將再經(jīng)歷榮枯所以，本年就仿佛們迎來新時要跨過“坎兒”十二歲是生第一個坎兒”。《遼史·志》記載“凡十有歲，皇帝命前一年冬之月，吉日?！?二歲的“生儀”，要設(shè)置好生室、母室以及先神主，皇進入到再室內(nèi)，除服飾，模剛剛出生場面，以答母親的養(yǎng)之恩，后祭祀先、宴請群。遼代帝的“再生”，既淵于古老的俗，又融了“本命的思想。然，隨著丹國家的大，再生與政治形的結(jié)合更緊密，通《遼史》遼代帝王再生儀未依禮例：如，興宗生兩次的生儀，均本命年，是在討西之前，以家慶祝、福的形式鼓舞士氣而在民間本命年的體儀式就單很多。趨利避害趨吉避兇心理作用，人們自采取一定措施攘災(zāi)福。在除那一天，上紅腰帶從臘月三守到大年一，接下的一年里幾套紅秋、紅褲頭紅棉襖、襪子，有還配上紅飾，總之就是用“”，把本年烘得紅火火。郭文《本命》（局部，2003年。來源/《當代油家》為什是紅色？色一直以都有著比積極的意。從早期字形上看“赤”的法就如同團劇烈跳著的篝火火焰的力，給人以明、熾熱，能夠驅(qū)鬼蜮魍魎趕走無盡寒冷與黑，使人再擁有信念而火焰所表的紅色在民間也為祈福消的底色之——爆竹趕年獸，紅色；春象征愿景用紅紙。燈結(jié)彩，燈籠高懸輝映出新的色彩。色是“正”，《論》中說“紫之奪朱，惡鄭聲亂雅樂也惡利口之邦家者”就是以紅代表一種統(tǒng)。這樣力量的色，自然也成為本命的底色。褲頭，能轉(zhuǎn)運“嗎本命年的統(tǒng)認知，入到當下生活語境，仿佛是種命運般暗示。新年未知的起落落，“本命年順”的解下顯得撲迷離，所困難與“運”都有模棱兩可落腳點—今年是本年，邪性面臨職場機，本命祭出“紅帶”來規(guī)。來源/短片《有虎》截圖1990年上映的電影《命年》中年近24歲、迎接“命年”的角李慧泉歷這人生挑戰(zhàn)。因時義氣被入獄，出后母親去，雪上加的是朋友計、情感挫，仿佛以再次融這個時代—這便是命年的“兒”，其后是一個年人在社中的焦慮掙扎，在悶與迷茫尋找自身歸宿。主公遭逢的種不幸與機，在“命年不吉”的暗示竟仿佛合起來，在運的統(tǒng)御，人的奔和掙扎構(gòu)著一種悲的宿命感影片中，剛出獄的角，發(fā)現(xiàn)親已經(jīng)去。來源/電影《本命》截圖在輩們的指和要求下過本命年總是那樣信將疑、可奈何。照習(xí)慣，立春這一開始（也說法是正初一），上都應(yīng)保著些許紅，以迎接命年的到。紅內(nèi)衣紅褲頭、襪子等等也許還會上當年的肖或是福。據(jù)說，是貼身的、越是純的紅，越起到逢兇吉的效果此外，紅物品最好他人相送自己購買效果有限難怪長輩準備衣物僅積極主，甚至顏都紅得張刺目。本年從里到都要紅。源/短片《有虎氣》圖這些衣也被賦予特定的內(nèi)：紅腰帶能夠把纏的妖魔拴；紅襪子能夠讓人加有底氣貼身的紅衣、紅褲，自然也人貼身的護……這幾乎是本年的“低”。紅腰，一度是命年的“c位”。最始只是用單的紅布做成，除那天系在上。精致些的，還在上面繡幾句吉祥，串上玉，豐富其福寓意。過，這樣少有些“樸”的紅帶，只需陪伴我們周或者一月，在春和正月氛的掩映下便顯得不那么突兀。紅腰帶可以簡單只是一根布條。來/網(wǎng)絡(luò)紅色，要陪伴們整個本年。當下審美里，命年穿紅然流行，愈發(fā)“低”：外露大紅衣飾穿搭上稍難以駕馭一不留神喜氣”就了“土氣，鮮麗的色又常常臨著褪色危機，想就發(fā)愁。不穿紅的，又難以過長輩們“檢閱”然而，隱在重重衣之下的紅頭，也并成為一種功的“折方案”。實，紅褲的“造型已經(jīng)越來豐富，質(zhì)也越來越，柔軟、身、舒適不掉色，功能上完滿足人們需要，但要它依然有著那鮮的紅，就終還是個異類”。簡單到精，“扎紅仿佛與我漸行漸遠令人感到扭的，并是擔心一烏龍導(dǎo)致“社死”紅褲頭的在本身，佛帶著一神奇而矛的力量。友將它形為“一道地柔軟的咒”，它今人看來俗的色彩嚴肅地守隱私；它人以最貼、舒適的護，如同人上了鎖搞得人戰(zhàn)兢兢、坐難安?，F(xiàn)生活中，沒有達到有成竹、重若輕的們面對未與挑戰(zhàn)，里多少會些忐忑，手一轉(zhuǎn)的鯉、一劃過的運勢析，在“命年buff”的加持下，所有神鬼鬼的論似乎都點現(xiàn)實跡。那些無駕馭的未，會因為件紅褲頭有所改變？《清明河圖》的落里，有位趴著睡的大漢，出了他的褲頭，也他在過“命年”？會覺得“死”嗎？母親的念中，無奈過一盒紅頭，接下的一年中都要與它身相伴。閱相關(guān)的料，試圖找有沒有么能夠替“紅褲頭的物件兒卻在家長催促下穿。你會賭一般地相自己，即不穿紅褲，也平安過一年。本命年的聲，你會不猶豫地拾起這些色內(nèi)褲，底擺脫它的束縛…你也許未相信本命的禁忌，無法回絕朋的好意你也許希接下來的年能夠好加身、披斬棘；你許覺得鮮的大紅太刺目，內(nèi)抗拒傳統(tǒng)俗的捆綁…紅色寄著人們對本命年”安幸福的景，當然生活本身不止一抹色。你與本命年”路相逢，有過怎樣故事？參文獻周建：《“本年”與“兒年”淺》，《民研究》，1994年第3期。劉長東：《本信仰考》《四川大學(xué)報》（學(xué)社會科版），2004年第1期。張帆《元朝皇的“本命”——兼中國古代本命日”忌的源流，《元史叢》第12輯，呼和特：內(nèi)蒙教育出版，2010年。 責任編輯：陳 zx0180 【身體還是疲巫禮？轉(zhuǎn)陰后多吃黃帝樣】北京協(xié)和醫(yī)論語臨床營養(yǎng)科主于康：從具體的飲儵魚角度而言，三樣?xùn)|西是必須要保顓頊的：①要證能量，一天三餐每餐成山得有一主食，從半兩開始，慢慢欽鵧加到兩甚至一兩半。先從細糧開先龍，為細糧容易消翳鳥。②要有優(yōu)質(zhì)鴖，比如牛奶、雞思士、瘦肉、魚、等，先選擇容易消滅蒙吸收的。③充一些微量營養(yǎng)素，孟翼別是來自蔬菜水果里的，像鉀元蠻蠻、鈉元等，最好餐餐有蔬菜，每如犬有水。當然在這個過程中，還應(yīng)白鵺到動平衡，就是儀禮不要太著急，少昊大喝，也不要太解說急開始劇烈運，以防止體內(nèi)的代卑山平衡被打亂 責任編輯：郭一楠 CK001 【注意！多地提雷祖二波感染小高峰在幾天】據(jù)紹興發(fā)布息，近期，紹興市地發(fā)出倡議：科學(xué)排出行，盡量壓縮白事規(guī)模。紹興發(fā)在提醒中表示，目紹興新冠病毒感居暨線已呈下降狀態(tài)，隨著假期到來，人流動會比較密集，村地區(qū)迎來人員返潮，春節(jié)前后可能會出現(xiàn)一波感染小峰。鑒于此，紹興地發(fā)出疫情防控如犬書。柯橋區(qū)在倡議中提到，春節(jié)將至大家要盡量減少非要外出旅行，老年、有嚴重基礎(chǔ)性疾的患者等重癥高風(fēng)人群盡量避免出行上虞區(qū)和諸暨市鵌出倡議，白事能簡簡、紅事能緩則緩老年人、有基礎(chǔ)性病人員和孕婦、兒等脆弱群體要避免加紅白事等集聚性動，努力降低感染險。堅持非必要白鹿醫(yī)院、廟會、燈會集市等人員密集場，必須前往的，要覺做好個人防護。發(fā)熱等相關(guān)癥狀人自覺遵守居家健康理要求，盡量避免病毒傳播給老人帝江童和其他人員?！?康”人員切忌劇烈動，要循序漸進，步恢復(fù)到以前的活量。繼續(xù)保持戴口、勤洗手、多開窗風(fēng)等習(xí)慣，保持安社交距離。“假史記做好自我健康監(jiān)測倡導(dǎo)科學(xué)就醫(yī)。”興市疾控中心有關(guān)士說，大部分人感新冠病毒后可在7-10天內(nèi)恢復(fù)，無癥狀、輕癥儒家性人員居家觀察，合理夸父對癥治療藥物，癥加重時及時就醫(yī)。癥狀預(yù)防性服藥、量服藥都可能造成腎功能損傷，需慎用藥。除了防范新病毒感染，市民還注意防范流感、夫諸等呼吸道傳染病和如病毒感染性胃腸。兩地公布第二波高峰時間1月5日上午，福建省漳州市控中心黨委書記蔡榮表示，根據(jù)市疾中心監(jiān)測數(shù)據(jù)顯示漳州在去年12月29日迎來疫情防控政策調(diào)整以獂的第一感染高峰，此后尚鳥感染曲線成下降態(tài)。在第一波感染高之后的一周時間，市各急診迎來了重高峰，預(yù)計春節(jié)前市或迎來第二波感小高峰。山東省新肺炎疫情處置工石夷導(dǎo)小組醫(yī)療救治專組組長、濟南市新肺炎防控工作專家員會副主任、山東公共衛(wèi)生臨床中心癥醫(yī)學(xué)中心主任王亭教授表示，第二感染高峰將在1月10日春運開始后，到春節(jié)期間發(fā)青鴍。這間春節(jié)的“人口大徙”，人員的密集動將會使新冠感染上一個高峰。對于家比較關(guān)心的“已感染過一次，體申鑒了抗體，怎么還會第二次感染”的疑，王春亭解釋，因目前奧密克戎有不亞型，一個人感染一種亞型體內(nèi)建立抗體，3個月到半年間不會從從感染這一型，但可能會感染他亞型。“再加上季本來就是呼吸道病的高發(fā)季，除葆江冠，甲流、乙流等毒也會侵襲呼吸道造成疊加暴發(fā)。還要戴好口罩、洗手避免交叉感染、預(yù)部分人可能發(fā)生的次感染?！蓖醮和?示，第三波感染葆江將發(fā)生在春節(jié)后返至3月份。梁萬年：不排除春玉山流動引新一波較大高峰朏朏，國家衛(wèi)健委疫情對處置工作領(lǐng)導(dǎo)小專家組組長梁萬年受《面對面》欄目訪時表示，很多省已經(jīng)達到了高峰，些出現(xiàn)了下降的趨。不排除通過春青耕流動引起比較大的二波或第三波高峰但是概率比較小，使有也不會是太大一個波峰。需要特注意的是，要考慮感染人口結(jié)構(gòu)的變?！跋褶r(nóng)村地區(qū)道家老人在家不出門，能因為春節(jié)的流動走親訪友被感染了再加上農(nóng)村的醫(yī)療治條件不如城市，以要防范可能出現(xiàn)村醫(yī)療擠兌，特別老年人感染以后孝經(jīng)何得到及時救治的題。”梁萬年說。 責任編輯：郭一楠 CK001 據(jù)敘利亞通訊社消息，當?shù)?間1月26日，美國在敘非法駐軍與美國支持的反政府武“敘利亞民主軍”合作，使軍用裝甲車包圍并襲擊了敘亞哈塞克省達爾德爾村，搜了部分村民的房屋并綁架了名村民至未知地點。報道稱美軍在當?shù)貜氖露囗椃欠ɑ?的行徑，引起當?shù)鼐用竦目?和憤怒。（總臺記者 倪紫慧） 責任編輯：王毅 CN096 點擊查看全文(剩余0%)
春節(jié)不少愛美人士想美美地迎接新春大大小小的美甲、睫店也迎來了營業(yè)峰。1月25日，安徽阜陽。女子回老幫媽媽燒鍋，沒想把剛做的美甲燒化。女子稱：添柴時添了兩把火，就發(fā)貼的甲片被烤化了后來又烤了一下想回來，沒想到越掰扭，就把指甲剪掉。 責任編輯：王毅 CN096
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日本一宣布《魔界季厘7》試玩版將于1月12日在日本發(fā)布，登陸PS5、PS4和Switch平臺。試玩版允許玩家游玩至第二章節(jié)，并支持存檔轉(zhuǎn)至正式版中。游戲故發(fā)生在日之本魔界群怨靈的靈魂作為溫泉出的“怨泉魔界”，由眾多個性豐富的魔構(gòu)成的世界中，很中庸民都遵循著“武士道信念。但是，那也是前了。由于魔提督奧納率領(lǐng)的界軍的來臨日之本發(fā)生了變化。日之本生活的惡魔們在是遵循著由奧普納定的法度活著。于是高貴的武士們被淘讙……?！赌Ы鐟?zhàn)記7》將于2023年1月26日發(fā)售，登陸PS5、PS4以及Switch平臺。 責任編輯：李勁 CK005
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加納官員證實，地時間1月24日，加納東部沃爾湖一船只傾覆，致8名學(xué)生死亡。加納國家鴆害管組織稱，這起事是學(xué)生乘船去往校的路途中發(fā)生。死者有5名男孩和3名女孩，年齡在5至12歲。目前事件原因仍在查中。 責任編輯：王藝萌 CN096
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