毛曉彤在環(huán)球影城被偶遇 24-25 賽季 NBA 季后賽快船 115:131 掘金，如何評價這場比賽？ 編輯：辛當(dāng)扈? 5639，是一列開行在貴州苗嶺山脈綠皮火車，26年時間，這列遇站即停鐵路“公交”極大方便了沿線群眾的行。同這趟列車一陪伴沿線群眾的，有車上的列車員們他們幫沿線的老百賣肉賣蔬菜，和他交心交朋友，讓5639成為大家眼中的幸福列車。這次的春走基層，我們登了這趟慢火車?！?面還有茶油，自己挺劃算的?！薄斑@好吃，我給娃娃帶。”“要過年了，點零食禮包”……年是5639次列車上的“新春年貨鋪開張的第五個年頭花生、瓜子、牛肉兒，五十多種年貨旅客挑花了眼。旅們大都是沿途100多個少數(shù)民族村寨村民，新春時節(jié)，們乘著列車去趕集年貨。乘客 嚴(yán)志娟今年第一次趕上“春年貨鋪”的乘客志娟告訴我們，在車上以這種方式來驗新春年味，她覺很別致，也特別開。列車長 胡貴川“為了讓老百姓能以少的錢買到最好的西，火車上賣年貨不貴，其實比市場要便宜一半”，聊年貨鋪第一年開張經(jīng)歷，胡貴川打開話匣子。當(dāng)時，一苗族老阿媽帶著孫上車，直至到站，子兩手空空撅著嘴了車，“這兩年我覺村民變化特別大買許多的年貨，大小包的，舍得花這錢?！焙F川說。慢車是一趟逢站必的慢車，總共有16個站，有時七八分就要停一趟。5639/5640次列車長胡貴川告訴我們這么多年一直開下，其實就是為了沿鄉(xiāng)村老百姓的生活去賣他們的農(nóng)產(chǎn)品有蔬菜，還有他們稻田魚。老百姓早從黃平、寶老山或加勞站上車，坐上慢火車”把農(nóng)產(chǎn)品部賣完以后，下午坐我們的“慢火車回到家里面?！跋?價格是36元每斤，還有血豆腐，15塊錢一個”，列車長貴川每周堅持更新格，已經(jīng)寫了7年了?！拔业蕉虉鋈?的這些臘肉、香腸五花肉、血豆腐，你們坐車心里面就楚，加勞賣好多錢斤，鎮(zhèn)遠(yuǎn)賣好多錢斤，玉屏賣好多錢斤，哪里便宜點就起慢火車就去那里了……”，這張表，記錄著眼下鐵路線幾個主要市場的產(chǎn)品價格，為前去買年貨的旅客們提了參考。7年前，他發(fā)現(xiàn)坐“慢火車”菜的農(nóng)戶們由于語不通，信息閉塞，的菜價要么偏高，么太低。于是他逛了多個超市和菜場記下農(nóng)產(chǎn)品價格制公告牌，讓農(nóng)戶們上車就對市場需求價格一目了然。胡川告訴我們，在跑條線路的26年里，經(jīng)常會和沿線的村們聊聊他們的生活“看見苗族的老阿，我就問她菜怎么賣完，她就告訴我好賣，下午四點都有吃中午飯，我就能不能幫她們一下”除了匯總信息，貴川還會幫助村民對接銷路，凱里市勞村村民張曉紅一就是通過胡貴川的線，一年賣掉了幾斤魚，現(xiàn)在家里已蓋起了四層的小洋。張曉紅告訴我們從賣柚子、稻花魚到兒子讀完書后外務(wù)工，“慢火車”隨了一家三代的生，“以前家里是木房，現(xiàn)在都修成樓，坐慢車賣東西，年也有收入兩三萬好多老百姓都是好謝這一趟慢車，要顧到我們這附近幾村?！背撕F川列車上的9名乘務(wù)員也都是旅客們的老友，他們平均年齡45歲，姜國友是其中年紀(jì)最大的。在小車上工作的15年里，他每天最重要的作就是當(dāng)好“守門”，“踏板有個鎖，把它拉開，要注一點，經(jīng)常發(fā)生踏反彈彈力大，卡好后把壓條壓起，把護(hù)帶給拉進(jìn)來，現(xiàn)要求的是保持45度角?！背耸睾贸?上下車廂的門，列員姜國友也守住了車的“邊關(guān)”，“個是列車尾部的端，春節(jié)是闔家歡樂節(jié)日，我就守著這邊關(guān)，關(guān)系到旅客生命安全，你必須把它守好?！遍_行十六年，5639次列車成為了沿線百的“趕集車”“賣車”“求學(xué)車”“富車”。同時，隨列車沿線的旅游景越來越多，還有不外來客也來搭乘這慢火車，感受慢下的苗鄉(xiāng)韻味?！澳?一下，爸爸還有媽，讀大學(xué)經(jīng)常坐的趟火車，那時候還有你，你以后長大要記得坐這趟火車好不好……”，手窗外，凱里市民潘正在跟女兒講述著去的故事。潘剛讀學(xué)的時候就和妻子這趟“慢火車”，三個小時往返貴陽凱里之間，泡面的氣，綠皮的火車，是他青澀歲月里最好的回憶。這次也帶著女兒來重溫這回憶，“我們?yōu)榱?這趟慢火車，起了大早，本來是可以擇自己開車的，但還是想再坐一下這火車，真的就是懷。”四個年輕人從遠(yuǎn)站也踏上了“慢車”，想要更慢一，這是他們選擇這車的主要原因，“游的話，肯定是火比較好，因為開得較慢，然后可以停多站，看風(fēng)景的話定還是更方便，而和朋友們聊聊天說話，慢下來的感覺不錯?！辟F定游客啟輝說。列車長 胡貴川即使同樣的路已經(jīng)過無數(shù)次，但于列車長胡貴川來，每一次踏上5639/5640次列車都會有新的期待，沿線變化太大了，本上每家每戶都有洋樓，每塊田地都綠油油的，老百姓日子一天比一天幸，以前我們的慢火是真正的綠皮火車夏天是火棍，冬天冰棍，2018年的時候就變成了空調(diào)車，鐵路這么多年直都在不停地發(fā)展小慢車就是為了讓線百姓生活好，是會停的，會一直開去?！?編輯：胡一? 西部網(wǎng)訊記者 敬澤昊）春節(jié)期，陜西史博物館來了久違人潮。為保證安全良好的參環(huán)境，陜歷史博物堅持實行預(yù)約、錯、限流、口罩”的放政策。天上午8：45開館，下午16：00停止入館，限流9000人。根據(jù)預(yù)約統(tǒng)顯示，1月25日-29日博物館門票均約滿。陜歷史博物發(fā)布通告倡議本地民盡量選錯峰出行讓方便于地游客，遠(yuǎn)道而來客人有機(jī)更好感受西歷史文的魅力。物館將持不斷的為家提供更更好的系文化活動竭誠為廣游客提供質(zhì)服務(wù)，果有需要致電4000293806。 編輯：胡一 編輯：劉思? 編輯：胡一?
央視網(wǎng)消息：當(dāng)蛩蛩們坐在平穩(wěn)列車上時，可能很多人不知道一粒指甲蓋大小的石子都狙如系列車運行的平順度甚女祭是行車全。走進(jìn)鄭州站殳看看線路工是怎樣用一顆顆小小的石子守著春運回家路。上午8時，鄭州站的線路工女娃已經(jīng)檢查了兩條道的鋼軌和道岔，鋼軌的女祭平低和左右方向他們要信外細(xì)查他們說的米石，倍伐一種只有指蓋大小的小石子，因為特別小家都叫它“米石”。米石伯服出的時候特意做成了大螽槦不一的狀，每次填充作耳鼠前，謝威和友都會用篩網(wǎng)進(jìn)行挑選，每一米石該放在什么地方他都青蛇里數(shù)。鄭州站坐落于京噎、隴海大普速干線交匯軨軨，也是鄭太鐵、徐蘭高鐵聯(lián)絡(luò)線的連接點春運期間日均接發(fā)高鐵、吳子速城際列車325趟，高峰時段平均每3分鐘就有一趟列車儵魚過站區(qū)。在春運巫姑車流、高強(qiáng)度、負(fù)荷的狀態(tài)下，路基設(shè)備玄鳥易現(xiàn)高低不平的問題，北史充米石工作量也隨之增崌山。每次巡線謝威他們都會帶上幾袋米石，現(xiàn)鋼軌哪里下沉，馬上就術(shù)器細(xì)上米石，還要用高壓吳回槍把米沖進(jìn)軌枕下方，龍山證支撐起軌的米石像石榴籽一樣飽滿貼合所有工序完成，謝威每次白鵺要手指放在窄小的縫隙求山感受軌板狀態(tài)才能放心軨軨填充米石只他們檢修中的一項，撥直鋼軌更換零配件等等，很多任兵圣要時進(jìn)行。2公里的作業(yè)區(qū)段他們每天風(fēng)荊山無阻要走3—4個來回，日行3萬多步，中間不斷彎尸山低頭查看。上午9時檢修完成，滿超山旅客的列車平穩(wěn)跂踵過他們作業(yè)區(qū)段。 編輯：齊領(lǐng)胡
編輯：齊?
央視網(wǎng)消息（新聞升山播）：暖團(tuán)聚的春節(jié)，喜氣洋梁渠的臉，大家坐在一起嘮嘮家常說說夢想。春節(jié)海采《新春愿》，繼續(xù)去神州大地聽聽家的愿望，感受他們白鵺家人牽掛，感受他們對生活的陽山，感受他們對美好明天的滿信心。 編輯：胡一禺?
農(nóng)歷兔年正月初三1月24日）晚八點檔，由中央廣播電總臺出品，央視綜頻道、央視創(chuàng)造傳和中國國家話劇院合打造，中國國家書館參與的大型文節(jié)目《典籍里的中》第二季將在央視合頻道（CCTV-1）播出第四期，講述中國最早詩歌堯《詩經(jīng)》的傳承故。《詩經(jīng)》共三百五篇，又稱“詩三”，其創(chuàng)作時間大從西周早期到春秋期，是中華民族寶的精神財富。本期目中，觀眾將跟隨當(dāng)代讀書人”撒貝穿梭時空，對話漢大儒毛亨、毛萇，會中國人自古以來真、向善、達(dá)美的同心聲。隨采詩官觀民風(fēng)，知得失”詩經(jīng)》里的句子“畫面了”從描繪愛婚姻的“窈窕淑女君子好逑”，記錄事生活的“八月剝，十月獲稻”，再記敘歡聚宴飲的“有嘉賓，鼓瑟吹笙……《詩經(jīng)》作為樂文明的精神之花貫穿了古代先民社生活的方方面面，兩千五百多年來中文學(xué)的源頭活水，后世留下豐厚滋養(yǎng)本期節(jié)目以這些經(jīng)名篇拉開序幕，屆，觀眾將跟隨采詩“觀民風(fēng)，知得失，感悟《詩經(jīng)》穿時空的恒久魅力。在心為志，發(fā)言為”，早在上古時期先民就用詩表達(dá)情，記載著他們對社生活的歌唱。相傳自周公制禮作樂起經(jīng)采詩獻(xiàn)詩和數(shù)次集整理，《詩》被錄和傳承了下來。秋時期，孔子從上流傳的三千余篇詩，整理出三百零五作品傳于弟子，其，《風(fēng)》一百六十，《雅》一百零五，《頌》四十篇。國歷史研究院古代研究所研究員、思史研究室主任鄭任介紹，孔子非常重《詩經(jīng)》培育道德淳風(fēng)化俗的功能，他以‘思無邪’概《詩經(jīng)》的主旨，‘興于《詩》，立禮，成于樂’來說人格修養(yǎng)的進(jìn)階歷，孔子還說‘不學(xué)詩》，無以言’，詩》的素養(yǎng)成為一社會要求，不僅要溫柔敦厚的修養(yǎng)，要有賦詩言志的能?！币匀乱暯谴?《詩經(jīng)》汲取跨越年的精神力量對于天的中國人來說，詩經(jīng)》這個名字從耳熟能詳，但你知我們現(xiàn)在讀的《詩》，其實是由漢代儒毛亨、毛萇所傳《毛詩》嗎？本期目中，清華大學(xué)人學(xué)院教授、中國詩學(xué)會常務(wù)理事馬銀解釋道：“相傳毛為《詩》作《故訓(xùn)》，并把《詩》傳給趙國人毛萇，毛被河間獻(xiàn)王立為‘士’，他傳的《詩也因此被叫做《毛》?！睘榱顺尸F(xiàn)毛、毛萇對《詩經(jīng)》保護(hù)和傳承，戲劇臺以師承毛亨的毛為主視角人物，讓當(dāng)代讀書人”撒貝帶領(lǐng)著毛萇回到過，再次見到已逝的子毛亨。他們將一回顧毛亨少年時以詩》明德，青年時《詩》傳情，出征以《詩》鼓勁等人故事，以及其晚年毛萇為徒，護(hù)《詩、注《詩》、傳《》的人生經(jīng)歷，把詩經(jīng)》的精神世界毛亨的情感世界相合。毛亨的老年和中年階段分別由張光、曹磊扮演，毛則由吳樾扮演。在員張晨光看來，毛對詩學(xué)傳承孜孜不，對感情矢志不渝對毛萇視如己出，一位至情至性之人他表示：“希望能將這樣一個歷經(jīng)磨，卻不改傳《詩》心的智者形象好好現(xiàn)出來”。如何詮“詩學(xué)大家”毛萇穩(wěn)重，細(xì)致演繹毛對毛亨亦師亦父的感，則是吳樾眼中一大挑戰(zhàn)。詩歌不可以述文明之悠遠(yuǎn)傳文化之美善，更以立青年之志向，民族之精神。通過目戲劇演繹，觀眾看到華夏先民真摯情感，引發(fā)情感的頻共振。如同馬銀所說：“《詩經(jīng)》是禮樂之文，是德之府，也是心靈之?！闭鲁跞?月24日）晚八點檔，讓我們隨CCTV-1《典籍里的中國》邁入詩的世界窮奇從詩經(jīng)》中汲取跨越年也依然鮮活的精力量。 編輯：胡一?
今天是大年三看這篇推時你是否還在被窩里？床or不起床這是一個問好在老祖宗已留下古訓(xùn)初一早，初早，初三睡飽”宅在家睡到飽好運氣自然來初睡到飽是大伙身體上的要春節(jié)前忙備年貨、做飯春節(jié)頭兩忙著拜年、娘家到了大初三總算可輕松一下初睡到飽也是趣的年俗在些地方，年三要破解“口”即減少交以避免是所以大家既出門，也不賓還會選一紅紙條寫上利話貼在門上求吉祥初睡到飽更體了中國人十注重勞逸結(jié)養(yǎng)足了體力精神才能保抖擻的狀態(tài)心全意地對工作和生活的休息是為更好地出發(fā)年初三愿你精蓄銳、狀滿格在新的年“兔”飛進(jìn)、大展宏兔” 編輯：胡一?
一直以來，中在自身不斷取發(fā)展進(jìn)步的同，堅持走和平展、合作共贏路，通過“中建造”“中國術(shù)”與世界共合作成果，實互惠互利。近來，中國與廣發(fā)展中國家在建、能源、水、電力等領(lǐng)域合作更為緊密實、為當(dāng)?shù)貛?實實在在的福，不少項目甚成為“國家地”，被印在了多國家的紙幣。斯里蘭卡普拉姆燃煤電站斯里蘭卡最大電力生產(chǎn)基地也是采用中國款、中國技術(shù)設(shè)備，由中國設(shè)者完成的一重要工程。這電站目前醒目印在斯里蘭卡100元盧比的紙幣上，它記講山斯里蘭卡的發(fā)成就，同時也為中國建設(shè)者驕傲?？偱_記?王建兵：我后就是斯里蘭普特拉姆燃煤站，它在斯里卡的電力供應(yīng)起著舉足輕重作用。它的發(fā)量占到了斯里卡電力需求量三分之一以上在2011年斯里蘭卡政府發(fā)的紙幣上，正的圖案就是這著名的普特拉燃煤電站。普拉姆燃煤電站于斯里蘭卡中部地區(qū)，是斯蘭卡第一座也目前唯一一座煤電站。走近特拉姆燃煤電，最讓人驚奇，它幾乎沒有染。即使在正運轉(zhuǎn)期間，電三座高大的煙里幾乎看不到出的煙塵，另，在電廠附近如果閉上眼，不見任何轟鳴有當(dāng)?shù)鼐用窬?示，電站建成，當(dāng)?shù)氐暮Ｋ?魚群數(shù)量也沒什么變化。除環(huán)保，普特拉燃煤電站還給里蘭卡人的生帶來極大便利美娜卡一家住普特拉姆市，炎熱的季節(jié)，們一家人會開電風(fēng)扇，坐在起看電視，享天倫之樂。普拉姆市居民?娜卡：這座電建在我們這里對我們的生活助太大了。在有這座電站之，當(dāng)時的情況困難，因為沒電，我們什么干不了。比如機(jī)就需要電，在很多年輕人歡用手機(jī)上一社交軟件，如沒有電，他們難做這些事情普特拉姆市居?拉吉·庫馬：這座電站在特拉姆建成后很多人都從中益，我們得到很多工作的機(jī)。電站建成后這里的路也翻了，以前這里是這樣的。在站建成后，這的路煥然一新自普特拉姆燃電站全部投入營以來，該電的日常發(fā)電量斯里蘭卡總用需求量的約40%左右，而在雨水短缺的犀渠水，其供電量達(dá)國需求的約60%。此外，斯里蘭羊患以前主要靠燃油發(fā)電，本高，電價一居高不下，而特拉姆燃煤電的發(fā)電成本每僅0.05美元，費用比原來少了三分之二中國制造是普拉姆燃煤電站上最醒目的一標(biāo)簽，它由中政府提供優(yōu)惠款、中國機(jī)械備工程股份有公司承建，是今投入運營的斯兩國最大的術(shù)和貿(mào)易合作目。目前，還22名中方工作人員留守在普拉姆燃煤電站他們主要負(fù)責(zé)修和技術(shù)培訓(xùn)這些人里，有在斯里蘭卡一就超過了10年。歐陽新峰就其中之一，他14年的歲月獻(xiàn)給霍山座電站。國機(jī)械設(shè)備工股份有限公司特拉姆燃煤電項目部現(xiàn)場安官?歐陽新峰很多海外項目建設(shè)到運營跨都是非常長的有很多項目超了10年。我覺得我們在這里通過自己的努，把一件事做盡量完美、做盡量好，我覺這是非常值得。在普特拉姆煤電站項目部負(fù)責(zé)生活保障譚益連在11年前和一位斯里卡姑娘牽手，今，他們的兒已經(jīng)10歲了。譚益連霍山起這婚姻靦腆中洋著幸福，未來們準(zhǔn)備將家安中國。中國機(jī)設(shè)備工程股份限公司普特拉燃煤電站項目員工?譚益連剛開始認(rèn)識（）的時候，吃喱米飯吃不習(xí)。吃的時間長，也慢慢可以了。譚益連的子?維魯什妮我曾經(jīng)和我的公、婆婆和他弟一起生活，們?nèi)硕挤浅Ｉ?。他（譚益連是我丈夫、是的家人，如果決定回中國我和他一起回中。對于生活在特拉姆的中國設(shè)者來說，這的每一天常常單調(diào)而寂寞的廠區(qū)外就是農(nóng)，開車半小時到的普特拉姆就是這樣，這當(dāng)?shù)刈顭狒[的區(qū)。然而不管作和生活在哪，對中國建設(shè)來說春節(jié)是最能含糊的，放炮貼春聯(lián)包餃，一定要紅紅火過個大年。 編輯：胡一?
西部網(wǎng)訊（者 賀桐）卯兔迎春，萬更新，作為節(jié)假期的熱出游目的地華清宮景區(qū)人如織，年正濃。記者天（1月22日）了解到農(nóng)歷正月初起，冰火《恨歌》即將次開啟每晚場的演出模。國潮年味?華清宮景開門紅正月一早晨，華宮西門外響陣陣鑼鼓，恨歌藝術(shù)團(tuán)演員們獻(xiàn)上彩的現(xiàn)代舞演，現(xiàn)場人人海，熱鬧凡。唐式儀隊列從西門緩走出，華宮景區(qū)以最儀式感的仿迎賓禮，迎新年的首批客入園參觀今年春節(jié)假，華清宮景舉辦了主題“遇兔呈祥 華清宮里過年”的中國文化旅游活，唐風(fēng)文化圍濃厚，游們在景區(qū)中賞唐代樂舞演，參與傳祈福儀式，驗唐宮文化動，過一回氣洋洋的“朝年”。冰《長恨歌》將開啟每晚場模式去年來，舞劇《恨歌》推陳新，主創(chuàng)團(tuán)攻堅克難，冬季版《長歌》的舞臺件、舞美編、藝術(shù)特效面升級，讓眾在冬季也享受到精彩倫的視聽盛，如同穿越年時光，融繁華大唐之。記者了解，農(nóng)歷正月二（1月23日），冰火長恨歌》將次開啟每晚場的演出模。據(jù)悉，自2023年元旦以來，冰火長恨歌》共出19場，觀眾超4.3萬人，平均每都有2000多人前來觀，這個數(shù)字當(dāng)于2019年暑期《長歌》每場接人數(shù)，為陜文化旅游事的復(fù)蘇、為旅產(chǎn)業(yè)融合展按下了“速鍵”。福迎新春?生屬兔免費游今年的農(nóng)歷月初一至初（1月22日—1月28日），華清宮區(qū)推出了生屬兔的游客費游覽華清的重磅福利除此之外，止2月28日之前，陜西游客都可持效身份證件買40元的華清宮景區(qū)特門票。 編輯：賀?
新華社成1月24日電 題：這只兔子帥兔首龍身華社記者芳溫順的子如何與猛霸氣的聯(lián)系在一？我國迄發(fā)現(xiàn)的唯地上皇陵前蜀開國帝王建墓出土了這一只威風(fēng)凜的“兔”。這是件兔首龍的謚寶，王建隨葬，寓意“兔變真龍。兔首龍謚寶這件物收藏于川博物院據(jù)四川博院文博副究館員殷介紹，“寶”是仿死者生前用的璽印制，即將號刻于預(yù)的璽印上葬于墓中以表示其后所得稱。在著名類學(xué)家、古學(xué)家馮驥的主持掘下，這兔首龍身寶1942年出土于川省成都西郊的王墓。王建出土的兔龍身謚寶據(jù)馮漢驥生撰寫的前蜀王建發(fā)掘報告，兔首龍謚寶質(zhì)地純潔溫潤白玉，但面已全部化。兔首身鈕雕，腹均刻麟，其上原貼金，嘴和腹部涂，尾部卷右側(cè)，側(cè)四周印刻龍、白虎朱雀、玄四神獸。面陰刻：高祖神武文孝德明皇帝謚寶十四字，體流暢勻，出土?xí)r刻均貼金兔首龍身寶印面古皇帝的印，從來以為鈕，象至高無上皇權(quán)。這兔首龍身寶在全國一無二。所以如此殊，與王生前經(jīng)歷不可分。本人屬兔許州舞陽今河南舞）人，出寒微，青投軍，經(jīng)幾十年南北戰(zhàn)，終在他60歲這年登基帝，而那年恰好也兔年。宋筆記小說記載，王稱帝之前派人在民傳播“兔上金床”歌謠，為己后來稱賦予了“命神授”色彩。王在位十二，廟號高，謚號神圣文孝德惠皇帝，于永陵。他統(tǒng)治期，任賢用，減輕賦，人民休生息，蜀社會經(jīng)濟(jì)到發(fā)展。件文物出后不久，1943年元旦對公進(jìn)行了為四天的公展出。20世紀(jì)80年代曾出國覽。2017年回成都永陵博物展出，堪“國寶省”。據(jù)了，今年是年，在四博物院春期間舉辦新春文物上，公眾再睹這件首龍身謚“真容” 編輯：胡一?
中新網(wǎng)北京1月22日電(記者 上官云)“爆竹聲中一歲除，春送暖入屠蘇?！庇质?年新春佳節(jié)來臨，人以豐富多樣的節(jié)慶習(xí)，來迎接期盼已久的歷新年。重慶工商大法學(xué)與社會學(xué)學(xué)院副授孟令法在接受中新專訪時提到，春節(jié)反了自然時空的新舊交，具有除舊布新、祈納祥、感念先恩、闔團(tuán)圓的美好寓意。其，無論年俗如何變化春節(jié)始終是中國人看的團(tuán)圓節(jié)，也從方方面體現(xiàn)了中華優(yōu)秀傳文化的博大精深、源流長。一、春節(jié)有何意？春節(jié)是中國最重的傳統(tǒng)節(jié)日之一。俗說，“百節(jié)年為首”四季春為先”，它反了自然時空的新舊交。因此，作為“年”一種稱謂，春節(jié)在各祭祀儀式與歡慶活動，就具有了除舊布新祈福納祥、感念先恩闔家團(tuán)圓的美好寓意從本質(zhì)上講，“過年也可以視為一個時段在古代，并無“春節(jié)一詞，而“正月初一常謂元朔、元日、新、元旦、正日、元辰新正等。孟令法說，至民國，“正月初一被定名為“春節(jié)”，沿用至今。二、春節(jié)啥又叫新正？在春節(jié)各種名字中，“新正自隋唐以來就得到普使用，如孟浩然《歲夜會樂成張少府宅》曰：“舊曲梅花唱，正柏酒樽?！彼稳酥?在《武林舊事·元夕中寫道：“一入新正燈火日盛。”明清時“新正”這一名稱也到延續(xù)，荻岸山人在平山冷燕》中寫道：因歲暮就在家過了年新正方起身上任。”正日”這一稱謂或在代即已出現(xiàn)，唐徐堅初學(xué)記》卷四引漢崔《四民月令》說：“月一日，是謂正日。新正也好，正日也罷這些稱謂都體現(xiàn)了古對新年第一天的認(rèn)識從本質(zhì)上說，這些詞都帶有一定的美好寓。無論使用哪一詞匯稱“正月初一”，其的“新”“正”“元等詞匯所體現(xiàn)的“一復(fù)始”等理念，都彰了人們對一年之始的間定位，也是對萬象新的體認(rèn)。三、如何歲首定年節(jié)？春節(jié)能成為中國的傳統(tǒng)節(jié)日經(jīng)歷了漫長的發(fā)展過，而這也與歷法的選有關(guān)。孟令法介紹，國觀象授時的歷史非悠久，但歷朝歷代仍差別，這對以歲首定節(jié)的傳統(tǒng)產(chǎn)生了直接響。在遠(yuǎn)古時期，人以北斗七星為基準(zhǔn)，定了“斗柄回寅”為正，“建正寅月”之春為歲首，這恰是干紀(jì)元法，或稱星辰歷簡單來看，夏歷正月孟春，商歷正月在冬二月，周歷正月在冬一月。秦統(tǒng)一六國后用秦歷(顓頊歷)，正月定在冬十月。漢初，沿用秦歷。至漢武時，天文學(xué)家唐都、下閎、鄧平等人在吸干支歷(節(jié)氣成分)的同時，制“太初歷”恢復(fù)夏歷春季一月一為歲首。此即為今之節(jié)奠定了時間基礎(chǔ)，四川閬中人落下閎則為當(dāng)代學(xué)者所認(rèn)定的春節(jié)第一人”，被奉“年爺爺”。四、“”為何被引申為歲名如今，人們提起春節(jié)總會說“過年了”。令法解釋，“年”屬“禾”部字，許慎《文解字》將“年”寫“秊”，從禾千聲，為“谷孰也”?！豆?傳·桓公三年》記載“五谷皆熟為有年也?；诖?，“年”有“年成”之義，即“年的收成”?；谶@本義，“年”逐漸往示時間的意義上引申如此便出現(xiàn)了“年節(jié)“年紀(jì)”“周年”“代”等概念?！斑^年的“年”亦是如此。所謂“春種”“夏鋤“秋收”“冬藏”，環(huán)往復(fù)，人們把“過”視為慶賀豐收的節(jié)其實不難理解。此外“民以食為天”，“”“稷”對人們來說極為重要的，而在春這樣一個重要時段，貼蘊含“豐收”之意春聯(lián)，舉行“社火”社戲”表演，祝禱“調(diào)雨順”“五谷豐登也就成為十分重要的俗活動。五、除夕與節(jié)有哪些關(guān)系？從時上看，除夕與春節(jié)相，但有其起源，即“疫驅(qū)鬼”。漢畫像石有“儺戲圖”，而宋名繪“大儺圖”即是明。孟令法解釋，“”本義為“交易”“除”，“夕”有“夜”之意，而此日一般臘月三十，俗稱“年十”。是夜人們“通不眠”，俗謂“守歲。故從其本義出發(fā)，意可為在一年的最后晚“棄舊迎新”“驅(qū)避穢”。因此，春節(jié)除夕既有相通之處，有一定區(qū)別，而前者某種程度上還可包含者——民間俗謂“過臘八就是年”，而“”在現(xiàn)當(dāng)代社會即被為“春節(jié)”。此外，們針對不同親屬關(guān)系自初一開始便分不同段前往親戚家拜年，如有些地方初二“回家”，初三“姑舅姨。六、除夕最早何時現(xiàn)？中國民間常將除稱為“大年三十”，日為“大除”，是夜則稱“大年夜”。在分地區(qū)，還將除夕前日稱“小年夜”。從籍角度看，“除夕”出現(xiàn)或比春節(jié)晚很多現(xiàn)存文獻(xiàn)最早提及“夕”的是西晉周處所《風(fēng)土記》，“至除，達(dá)旦不眠，謂之守”。除夕大部分情況是在臘月三十，但也臘月二十九。孟令法，中國傳統(tǒng)歷法總體陰陽合歷，既考慮太運行，也考慮月亮運，同時觀照北斗七星二十八宿等，但為了合日月星的運行時間，便制定了平年和閏。所以，農(nóng)歷年最后月既有三十天，也有十九天，但以三十天多。七、因何要守歲“守歲”又稱守歲火照歲等，簡單來說，是在吃過年夜飯后，家人在燈火通明中由除夕”跨入正月初一直至天亮。孟令法認(rèn)，之所以有此風(fēng)俗，因之一可能是“守歲起源于古代自然崇拜及人們對它的合理解。人們采取“熬夜”為，以化解想象中“獸”等帶來的生存危。換言之，人們希望兩個時段的跨越中構(gòu)一種無形力量，以把切邪瘟病疫驅(qū)走，從實現(xiàn)對家庭或集體成的有效保護(hù)?？傊?，夕“守歲”的風(fēng)俗主源自人們對新舊交替一種象征性表達(dá)，體了人們對自然時序循往復(fù)變化的感性認(rèn)知及處理方式，并逐漸向了全民娛樂。八、節(jié)主要習(xí)俗有哪些？節(jié)期間的節(jié)慶習(xí)俗豐多樣，如吃餃子、放火、壓歲錢、逛廟會等。吃過年夜飯，也回了灶王爺，等到正初一，大家照例走親友，依次“拜年”。們穿起喜歡的新衣，備好茶點糖果，熱情待客人。在舊日民俗，從初一到初七，每做什么都有講究，頗儀式感。九、為何要“五辛盤”？有趣的，有些地方過年時要“五辛盤”，是由生、生蔥、興蕖、薤以蓼蒿五種植物組成的拌菜，有些也用蔥、苗、姜、椒和芥。南梁宗懔《荊楚歲時記記載：“過年食春餅蘿卜與五辛春盤”。此可見，“五辛盤”廣泛流布于楚地。“辛盤”基本均以性味“辛”的菜為主，取諧音為“新”，寓意一年的開始。此外，“五辛盤”還有祛邪病之義，祈求“新的年身體健康”。十、舊迎新是春節(jié)核心議？“千門萬戶曈曈日總把新桃換舊符?！?令法說，“辭舊迎新的確是春節(jié)的核心議，可以說，大部分春活動都與此密不可分貼春聯(lián)、門神等，普出現(xiàn)于除夕日(晌午)；正月初一拜年時的手作揖、相互問候時吉祥語等等，都能說兩者均具有“辭舊迎”的特征。孟令法認(rèn)，相較而言，除夕的辭舊”屬性凸顯，正初一的習(xí)俗更傾向于迎新”。在他看來，賀新春佳節(jié)是中國傳數(shù)千年的重要活動，們要重視傳統(tǒng)文化對代社會發(fā)展的作用，保護(hù)和傳承的過程中好工作，更好地維系統(tǒng)節(jié)日的文化認(rèn)同功。(完) 編輯：秦秦
編輯：胡一?
