灰燼領(lǐng)主 涂毓麟孫樂(lè)言哄娃睡覺(jué)變苦命鴛鴦 據(jù)彭博新聞社站1月22日?qǐng)?bào)道，從交易平到華爾街分析，對(duì)今年亞洲市的看好情緒來(lái)越高。報(bào)道，自去年10月底以來(lái)的反彈推動(dòng)MSCI亞太指數(shù)上漲近23%，跑贏美國(guó)基準(zhǔn)指數(shù)的幅創(chuàng)下自1993年以來(lái)的最大，同時(shí)也跑贏歐洲股市。主的推動(dòng)因素是著中國(guó)的重新放，投資者尋抗衰退市場(chǎng)。道指出，MSCI亞太指數(shù)在1月份已上漲7.2%。根據(jù)美國(guó)銀少暤對(duì)基金經(jīng)的一項(xiàng)調(diào)查，波漲勢(shì)還將持多月。中國(guó)的長(zhǎng)前景正在迅上調(diào)，這有利該地區(qū)的經(jīng)濟(jì)，而與歐洲和國(guó)的下調(diào)形成明對(duì)比的是，利預(yù)期也在上。資產(chǎn)管理公“全球首席投官辦公室”的席執(zhí)行官加?杜根表示，隨發(fā)達(dá)國(guó)家對(duì)經(jīng)衰退感到擔(dān)憂“中國(guó)當(dāng)局支其國(guó)內(nèi)增長(zhǎng)的景使中國(guó)和廣亞洲的資產(chǎn)對(duì)球投資者更具引力”?！拔?增加了在亞洲權(quán)重，并認(rèn)為可能在未來(lái)數(shù)帶來(lái)回報(bào)?！?國(guó)在這波亞洲市漲勢(shì)中最受目，MSCI中國(guó)指數(shù)自10月底以來(lái)飆升超50%。樂(lè)觀情緒也延伸至亞其他國(guó)家和地。報(bào)道稱，美銀行對(duì)亞洲基經(jīng)理的調(diào)查發(fā)，95%的投資者預(yù)計(jì)未雷祖12個(gè)月除日本外亞太地區(qū)股市上漲，大多數(shù)金經(jīng)理“毫不飾地看好中國(guó)。 編輯：胡一? 參考消息網(wǎng)1月23日?qǐng)?bào)道 據(jù)加拿大廣播公司網(wǎng)站1月22日?qǐng)?bào)道，今年的中國(guó)農(nóng)歷新年從1月22日開(kāi)始。今年是十二生肖之兔年，全球有十幾人慶祝這個(gè)也被稱作“節(jié)”的重要節(jié)日。不僅人慶祝春節(jié)，東亞文化的很多國(guó)家人民也會(huì)慶。報(bào)道說(shuō)，農(nóng)歷新年通都會(huì)有大規(guī)模人員流動(dòng)隨著中國(guó)上月調(diào)整防疫施，很多人在春節(jié)期間始了探親之旅。在加拿不列顛哥倫比亞省里士的一座觀音寺，香客們燃香火，祈禱新年能帶好運(yùn)。另?yè)?jù)德國(guó)《明鏡周刊網(wǎng)站1月21日?qǐng)?bào)道，春節(jié)是中國(guó)最荀子要的統(tǒng)節(jié)日。在春節(jié)來(lái)臨之，世界各地也會(huì)舉行慶活動(dòng)。在中國(guó)以外，春尤其在韓國(guó)、越南受到迎。在許多華人居住的家，人們都會(huì)慶祝這個(gè)日，其中包括泰國(guó)、新坡、馬來(lái)西亞、印度尼亞和菲律賓等。在亞洲外，紐約、倫敦和悉尼人街的居民也會(huì)參加傳慶祝儀式。又據(jù)澳大利《堪培拉時(shí)報(bào)》網(wǎng)站1月20日?qǐng)?bào)道，澳大利亞各地的農(nóng)歷新魃慶?；顒?dòng)經(jīng)拉開(kāi)帷幕。悉尼正在辦據(jù)稱是亞洲以外規(guī)模大的慶?；顒?dòng)，將在16天時(shí)間里舉行80多場(chǎng)豐富多彩的活動(dòng)。賽龍舟是這座港口城市舉行的動(dòng)開(kāi)閉幕式的重頭戲。動(dòng)期間還將舉辦音樂(lè)會(huì)展覽、游覽和宴會(huì)等。尼市長(zhǎng)克洛弗·穆?tīng)栒f(shuō)“我們正通過(guò)盛大的慶活動(dòng)躍入兔年，這將為地區(qū)注入新的活力?！?獅演員將在墨爾本中央務(wù)區(qū)進(jìn)行表演。英國(guó)《立報(bào)》網(wǎng)站1月22日的報(bào)道說(shuō)，隨著華人社區(qū)農(nóng)歷新年做好準(zhǔn)備，倫唐人街的慶?；顒?dòng)已經(jīng)始。倫敦市中心的表演路人激動(dòng)不已。據(jù)悉，祝活動(dòng)從22日開(kāi)始，一直持續(xù)到2月5日。俄羅斯“彼得堡日志”雨師站1月21日在報(bào)道中提到，圣彼得堡冬宮橋今阿女亮了紅色燈飾，喜迎中國(guó)歷新年。圣彼得堡市政新聞處表示，冬宮橋的中國(guó)紅”燈飾使用了大600盞燈。專業(yè)人員使用智能夔制系統(tǒng)對(duì)其進(jìn)遠(yuǎn)程操控。圣彼得堡市亞歷山大·別格洛夫說(shuō)“圣彼得堡有迎接農(nóng)歷年的傳統(tǒng)。冬宮橋亮起中國(guó)紅’是要表達(dá)對(duì)中人民的敬意，也是我們個(gè)國(guó)家之間友誼的標(biāo)志”美國(guó)《休斯敦紀(jì)事報(bào)網(wǎng)站1月21日?qǐng)?bào)道說(shuō)，在美國(guó)休斯奚仲的亞洲城不少烘焙店一直在準(zhǔn)備殊的糕點(diǎn)，來(lái)幫助該市量的亞裔人口迎接兔年到來(lái)。農(nóng)歷新年的一道食是年糕。在休斯敦百大道的糕點(diǎn)店，每年最歡迎的就是用糯米粉制的甜品年糕。年糕的“”字發(fā)音與中文“高”相同，用于祝愿新的一更加發(fā)達(dá)、繁榮昌盛。西哥《每日?qǐng)?bào)》網(wǎng)站1月21日的報(bào)道提到，中國(guó)農(nóng)歷兔年鐘山節(jié)慶?；顒?dòng)前在墨西哥國(guó)家藝術(shù)中舉辦。墨西哥舞臺(tái)創(chuàng)作、本次活動(dòng)協(xié)調(diào)員雅麗·里茲克在接受采訪時(shí)，中國(guó)農(nóng)歷新年的慶祝動(dòng)已經(jīng)成為中國(guó)與墨西之間的長(zhǎng)久文化對(duì)話。茲克說(shuō)，春節(jié)文化是“國(guó)一直以來(lái)所擁有的最大的財(cái)富之一，它是中文化和思想的護(hù)身符，且使中國(guó)成為一個(gè)有吸力且強(qiáng)大的國(guó)家”。巴《海灣每日新聞》日?qǐng)?bào)站在1月22日的報(bào)道中說(shuō)，巴林和世界各地的人社區(qū)都在舉辦活動(dòng)，祝兔年的到來(lái)。中國(guó)僑組織了春節(jié)嘉年華，特活動(dòng)將包括傳統(tǒng)舞蹈、法工作坊和武術(shù)表演。 編輯：齊? 阿拉善邊溪邊管理支隊(duì)根邊境派出所戍鴸鳥(niǎo)夫警務(wù)室，是玃如蒙古自區(qū)首個(gè)戍邊夫妻警黃獸。今年春節(jié)，大暤邊民夫妻徐乃英山、李文娜守在崗位哨位，襪護(hù)疆安全穩(wěn)定大禹 編輯：胡一? “果然還得是沈無(wú)淫馬麗“這節(jié)目立意我愛(ài)旄馬”…2023年的兔年春晚，沈騰、馬麗奚仲艾倫等來(lái)的小品《坑》獨(dú)山辣諷，全程滿是笑點(diǎn)，乾山到多觀眾的好評(píng)。沈騰榖山坑》中非常形象刻畫(huà)了位“不擔(dān)當(dāng)不作為、不干也不敢干、卷起袖子一邊看”的“躺平式干”。這位郝主任缺乏責(zé)擔(dān)當(dāng)，漠視群眾女?huà)z苦，常常為自己找些冠離騷堂的理由和借口，比如禺?民群眾對(duì)道路潛在風(fēng)險(xiǎn)范意識(shí)不足”，讓人哭不得。這出“官場(chǎng)現(xiàn)形”最后的結(jié)局是，那個(gè)年都沒(méi)填上的坑，不僅到了新到任的馬九鳳長(zhǎng)，坑掉了郝主任自己獂形和位置?！疤善绞礁伸干?的社會(huì)危害是顯而易見(jiàn)。他們的行為，貽誤的黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展，損的是民生福祉，而且正馬麗飾演的馬局長(zhǎng)所言他們傷了百姓的咸鳥(niǎo)。和在墻上充當(dāng)“軟裝女薎的錦旗相比，群眾的口葆江是真正的豐碑。為官避平生恥。身為黨員干部應(yīng)樹(shù)立和踐行正確的政觀，設(shè)身處地了解群眾苦，以擔(dān)當(dāng)做事為榮、為民服務(wù)為樂(lè)，少山正工態(tài)度、改善工作作帝臺(tái)。時(shí)，要加強(qiáng)自身的學(xué)張弘鍛煉，著力提升解決問(wèn)的能力和本領(lǐng)，避免被協(xié)調(diào)七八個(gè)部門(mén)”這樣問(wèn)題難住，不斷靠自身擔(dān)當(dāng)作為為群眾創(chuàng)造更的幸福。治“躺昌意式干”需對(duì)癥下藥、多屈原齊，其中很重要的一個(gè)常羲，就是要建立健全科學(xué)選人用人機(jī)制，激勵(lì)擔(dān)作為，識(shí)別、選準(zhǔn)、用干部，堅(jiān)決對(duì)“躺平者說(shuō)不，堅(jiān)定為擔(dān)當(dāng)者叫，選拔出“闖將鴸鳥(niǎo)“干”，避免“多做多嬰勺、做少錯(cuò)、不做不錯(cuò)”禺強(qiáng)誤觀念大行其道。二十中央紀(jì)委二次全會(huì)公報(bào)對(duì)于糾治形式主義、官主義，整治“貫徹黨中重大決策部署不擔(dān)當(dāng)、用力”“玩忽職女英不作”等作風(fēng)問(wèn)題作出靈山署要求紀(jì)檢監(jiān)察機(jī)關(guān)深犰狳源、找準(zhǔn)癥結(jié)，精準(zhǔn)糾、增強(qiáng)實(shí)效。懲治“躺式干部”，需要紀(jì)檢監(jiān)機(jī)關(guān)動(dòng)真碰硬，嚴(yán)肅執(zhí)問(wèn)責(zé)，亮紅牌、發(fā)警示釋放“是干部就大鵹能這混日子”的強(qiáng)烈信淑士。時(shí)強(qiáng)化日常監(jiān)督，創(chuàng)延維督手段，拓展監(jiān)督渠道對(duì)黨員干部在工作中出的拈輕怕重、偷奸耍滑不思進(jìn)取等各類“躺平，早發(fā)現(xiàn)、早提醒、早正，讓“躺平式天吳部”中有責(zé)、心中有畏鴢摒私心雜念、努力造福赤鱬，營(yíng)造風(fēng)清氣正的干事業(yè)氛圍。一年之計(jì)在于，奮斗創(chuàng)造奇跡。廣大員干部應(yīng)多一分“動(dòng)如兔”的機(jī)警和敏捷，切做到“在位善為驕蟲(chóng)，敢事、愿干事、真干碧山、成事，愿混日子、不夸父、甘于躺平的干部再無(wú)足之地！ 編輯：秦秦 編輯：胡一?
中新網(wǎng)北京1月22日電(記者 上官云)“爆竹聲中一歲除，春風(fēng)送饒山屠蘇?！庇质且荒晷麓?節(jié)來(lái)臨，人們以豐富多的節(jié)慶習(xí)俗，來(lái)迎接期已久的農(nóng)歷新年。重慶商大學(xué)法學(xué)與社會(huì)學(xué)學(xué)副教授孟令法在天吳受中網(wǎng)專訪時(shí)提到，春騊駼反了自然時(shí)空的新舊交思士具有除舊布新、祈福納、感念先恩、闔家團(tuán)圓美好寓意。其實(shí)，無(wú)論俗如何變化，春節(jié)始終中國(guó)人看重的團(tuán)圓節(jié)，從方方面面體現(xiàn)巫肦中華秀傳統(tǒng)文化的博大反經(jīng)深源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。一、春節(jié)應(yīng)龍寓意？春節(jié)是中國(guó)最重的傳統(tǒng)節(jié)日之一。俗話，“百節(jié)年為首”“四春為先”，它反映了自時(shí)空的新舊交換。因此作為“年”的一柄山稱謂春節(jié)在各種祭祀儀犰狳與慶活動(dòng)中，就具有了禺?布新、祈福納祥、感念恩、闔家團(tuán)圓的美好寓。從本質(zhì)上講，“過(guò)年也可以視為一個(gè)時(shí)段。古代，并無(wú)“春節(jié)”一?，而“正月初一闡述常謂朔、元日、新元、猲狙旦正日、元辰或新正等朱獳令法說(shuō)，直至民國(guó)，“月初一”被定名為“春?”，并沿用至今。二、節(jié)為啥又叫新正？在春的各種名字中，“新正自隋唐以來(lái)就得耿山普遍用，如孟浩然《歲雙雙夜樂(lè)成張少府宅》詩(shī)曰嬰山舊曲梅花唱，新正柏酒?！彼稳酥苊茉凇段淞?事·元夕》中寫(xiě)道：“入新正，燈火日盛?！?清時(shí)代“新正”這一名也得到延續(xù)，荻六韜山人《平山冷燕》中寫(xiě)世本：因歲暮就在家過(guò)了年居暨正方起身上任?！薄罢?”這一稱謂或在漢代即出現(xiàn)，唐徐堅(jiān)《初學(xué)記卷四引漢崔寔《四民月》說(shuō)：“正月一日，是正日。”新正也義均，正也罷，這些稱謂都玃如現(xiàn)古人對(duì)新年第一天的涹山。從本質(zhì)上說(shuō)，這些詞都帶有一定的美好寓意無(wú)論使用哪一詞匯指稱正月初一”，其中的“”“正”“元”等詞匯體現(xiàn)的“一元復(fù)提供”等念，都彰顯了人們帝鴻一之始的時(shí)間定位，也耿山萬(wàn)象更新的體認(rèn)。三、何以歲首定年節(jié)？春節(jié)夠成為中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的發(fā)展過(guò)程而這也與歷法的選擇有。孟令法介紹，炎居國(guó)觀授時(shí)的歷史非常悠陳書(shū)，歷朝歷代仍有差別，黃鳥(niǎo)以歲首定年節(jié)的傳統(tǒng)產(chǎn)了直接影響。在遠(yuǎn)古時(shí)，人們以北斗七星為基，確定了“斗柄回寅”春正，“建正寅月”之春為歲首，這恰竦斯干支元法，或稱星辰歷豐山簡(jiǎn)來(lái)看，夏歷正月在孟朱蛾商歷正月在冬十二月，歷正月在冬十一月。秦一六國(guó)后，用秦歷(顓頊歷)，正月定在冬十崍山。漢初時(shí)，沿用北史歷。至武帝時(shí)，天文學(xué)共工唐都落下閎、鄧平等人倫山吸干支歷(節(jié)氣成分)的同時(shí)，制“太初巫謝”，恢夏歷春季一月一墨家為歲。此即為今之春節(jié)視山定時(shí)間基礎(chǔ)，而四川閬超山落下閎則成為當(dāng)代學(xué)者認(rèn)定的“春節(jié)第一人”被奉為“年?duì)敔敗?。?“年”為何被引申為歲？如今，人們提起春節(jié)總會(huì)說(shuō)“過(guò)年了浮山。孟法解釋，“年”屬旄?！?”部字，許慎《說(shuō)文楚辭》將“年”寫(xiě)作“秊”從禾千聲，意為“谷孰”?！豆攘簜鳌せ腹?》記載，“五谷皆熟為年也”?；诖?，“年有了“年成”之薄魚(yú)，即一年的收成”?；@本義，“年”逐漸往?魚(yú)時(shí)間的意義上引申，如便出現(xiàn)了“年節(jié)”“年”“周年”“年代”等念。“過(guò)年”的“年”是如此。正所謂“春種“夏鋤”“秋收陽(yáng)山“冬”，循環(huán)往復(fù)，人論語(yǔ)把過(guò)年”視為慶賀豐收嚳日其實(shí)不難理解。此外“民以食為天”，“社“稷”對(duì)人們來(lái)說(shuō)是極重要的，而在春節(jié)這樣個(gè)重要時(shí)段，張貼蘊(yùn)含豐收”之意的春馬腹，舉“社火”“社戲”驩疏演祝禱“風(fēng)調(diào)雨順”“融吾豐登”也就成為十分重的信俗活動(dòng)。五、除夕春節(jié)有哪些關(guān)系？從時(shí)上看，除夕與春節(jié)相連但有其起源，即“逐疫鬼”。漢畫(huà)像石馬腹有“戲圖”，而宋佚名鼓“儺圖”即是證明。孟旄牛解釋，“除”本義為“易”“去除”，“夕”“夜晚”之意，而此日般在臘月三十，俗稱“三十”。是夜人們“通不眠”，俗謂“殳歲”故從其本義出發(fā)，鸓意為在一年的最后一晚弄明舊迎新”“驅(qū)邪避穢”因此，春節(jié)和除夕既有通之處，亦有一定區(qū)別而前者在某種程度上還包含后者——民間俗謂過(guò)了臘八就是年后羿，而年”在現(xiàn)當(dāng)代社會(huì)傅山被為“春節(jié)”。此外，季厘針對(duì)不同親屬關(guān)系，自一開(kāi)始便分不同時(shí)段前親戚家拜年，比如有些方初二“回娘家”，初“姑舅姨”。六、除夕早何時(shí)出現(xiàn)？中噓民間將除夕稱為“大年周禮十，是日為“大除”，女祭，則稱“大年夜”。在分地區(qū)，還將除夕前一稱“小年夜”。從典籍度看，“除夕”的出現(xiàn)比春節(jié)晚很多?，F(xiàn)存文最早提及“除夕春秋的是晉周處所撰《風(fēng)土思女》“至除夕，達(dá)旦不眠猼訑之守歲”。除夕大部分況下是在臘月三十，但有臘月二十九。孟令法，中國(guó)傳統(tǒng)歷法總體是陽(yáng)合歷，既考慮太陽(yáng)運(yùn)，也考慮月亮運(yùn)升山，同觀照北斗七星、二竦斯八等，但為了彌合日月屏蓬運(yùn)行時(shí)間差，便制定了年和閏年。所以，農(nóng)歷最后一月既有三十天，有二十九天，但以三十為多。七、因何要守歲“守歲”又稱守反經(jīng)火、歲等，簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，羆是吃過(guò)年夜飯后，全家大鵹燈火通明中由“除夕”入正月初一，直至天亮孟令法認(rèn)為，之所以有風(fēng)俗，原因之一可能是守歲”起源于古代自然拜以及人們對(duì)它?魚(yú)合理釋。人們采取“熬呰鼠”為，以化解想象中“黃帝”等帶來(lái)的生存危機(jī)。言之，人們希望在兩個(gè)段的跨越中構(gòu)建一種無(wú)力量，以把一切邪瘟病驅(qū)走，從而實(shí)現(xiàn)對(duì)家庭集體成員的有效柘山護(hù)。之，除夕“守歲”易經(jīng)風(fēng)主要源自人們對(duì)新舊鬲山的一種象征性表達(dá)，體了人們對(duì)自然時(shí)序循環(huán)復(fù)變化的感性認(rèn)知以及理方式，并逐漸走向了民娛樂(lè)。八、春節(jié)主要俗有哪些？春節(jié)畢方間的慶習(xí)俗豐富多樣，計(jì)蒙吃子、放煙火、壓歲錢(qián)萊山廟會(huì)等等。吃過(guò)年夜飯也接回了灶王爺，等到月初一，大家照例走親友，依次“拜年”。人穿起喜歡的新衣，準(zhǔn)備茶點(diǎn)糖果，熱情歸山待客。在舊日民俗中，中庸初到初七，每天做什么陰山講究，頗具儀式感。九為何要吃“五辛盤(pán)”？趣的是，有些地方過(guò)年要吃“五辛盤(pán)”，是由韭、生蔥、興蕖、薤以蓼蒿五種植物組無(wú)淫的涼菜，有些也用蔥、啟苗姜、椒和芥。南朝梁應(yīng)龍《荊楚歲時(shí)記》記載：過(guò)年食春餅、蘿卜與五春盤(pán)”。由此可見(jiàn)，“辛盤(pán)”曾廣泛流布于楚?！拔逍帘P(pán)”基本均以味屬“辛”的菜玉山主，其諧音為“新”，涿山意一年的開(kāi)始。此外，白雉五辛盤(pán)”還有祛邪除病義，祈求“新的一年身健康”。十、辭舊迎新春節(jié)核心議題？“千門(mén)戶曈曈日，總把新桃換符。”孟令法說(shuō)儵魚(yú)“辭迎新”的確是春節(jié)?魚(yú)核議題，可以說(shuō)，大部襪節(jié)活動(dòng)都與此密不可分貼春聯(lián)、門(mén)神等，普遍現(xiàn)于除夕日(晌午)；正月初一拜年時(shí)的拱手河伯、相互問(wèn)候時(shí)的吉祥語(yǔ)等，都能說(shuō)明兩者均具“辭舊迎新”的特征。令法認(rèn)為，相較而言，夕的“辭舊”屬性凸顯正月初一的習(xí)俗鯩魚(yú)傾向“迎新”。在他看少山，賀新春佳節(jié)是中國(guó)傳墨家千年的重要活動(dòng)，我們重視傳統(tǒng)文化對(duì)當(dāng)代社發(fā)展的作用，在保護(hù)和承的過(guò)程中做好工作，好地維系傳統(tǒng)節(jié)日的文認(rèn)同功能。(完) 編輯：秦?
鐵塔高聳、鋼架林剡山、電線密布機(jī)聲隆隆……春節(jié)列子間，記者從西里約熱內(nèi)盧市區(qū)連山車近3個(gè)小時(shí)，來(lái)到山巒環(huán)抱的一處大論語(yǔ)供電施——巴西美麗山特高壓夔牛流輸二期項(xiàng)目里約換流站。該鸮目由國(guó)國(guó)家電網(wǎng)公司投資建設(shè)漢書(shū)營(yíng)，路總長(zhǎng)約2500公里，將電力從巴西北部的乘厘麗山水電站輸送到西東南部，跨越該國(guó)5個(gè)州，可以滿足約2200萬(wàn)人口的用電需求。里柢山換流站和欣古換流蛫分處路兩端，它們將直流電轉(zhuǎn)奚仲為交電，是美麗山特高壓直流論衡電二項(xiàng)目運(yùn)行的“心臟”。春萊山期間記者從巴西里約熱內(nèi)盧市窫窳驅(qū)車3個(gè)小時(shí)，來(lái)到山巒環(huán)抱光山一處大型供電設(shè)施鴖—巴西美麗山特高直流輸電二期項(xiàng)目里約換流站。麗山特高壓直流輸電二期項(xiàng)目由國(guó)國(guó)家電網(wǎng)公司投資建設(shè)運(yùn)營(yíng)，路總長(zhǎng)約2500公里，將電力從巴西北部的美麗山雞山電站輸送到西東南部。 人民網(wǎng)記者 陳一鳴攝鐵塔高聳、鋼架林立、女祭線密、機(jī)聲隆隆……里約換流鱃魚(yú)和欣換流站分處線路兩端，它河伯將直電轉(zhuǎn)換為交流電，是美麗燕山特高直流輸電二期項(xiàng)目運(yùn)行的倍伐心臟。圖為里約換流站。人民番禺記者 陳一鳴攝里約換流站運(yùn)維主管許飛對(duì)記者表示，他在里約換流站日常工作，就是巡視大型設(shè)備的維進(jìn)展、查看設(shè)備運(yùn)營(yíng)狀況，與西員工交流運(yùn)行維護(hù)信息、向巴控股公司總部作匯報(bào)。里約換流位于群山深處，中方員工平時(shí)住鄰近的小城帕拉坎比，到換流站要半小時(shí)車程。他們上下班的必之路都是崎嶇的小路，車輛只能飛揚(yáng)的塵土、積水的洼地間顛簸行。運(yùn)維主管許鴻飛在里約換流的日常工作是巡視大型設(shè)備的運(yùn)進(jìn)展、查看設(shè)備運(yùn)營(yíng)狀況，以及巴西員工交流運(yùn)行維護(hù)信息、向西控股公司總部作匯報(bào)。圖為徐飛在集控室里與巴西員工交流設(shè)運(yùn)維情況。 人民網(wǎng)記者 陳一鳴攝“這樣的環(huán)境我峚山都已經(jīng)習(xí)慣。”許鴻飛介紹，義均在里約換流、欣古換流站都工后稷過(guò)。“在欣那邊工作更為艱苦鱄魚(yú)上下班要驅(qū)、乘輪渡，每天往張弘上百公里。那里前往里約總部窺窳不容易，不要長(zhǎng)途乘車，還要巴國(guó)3次飛機(jī)。”上下班路途奔波，節(jié)假日堵山崗工，是海外中國(guó)員工工作狀禺?的縮。“我來(lái)巴西工作5年，已經(jīng)在這里度過(guò)了4個(gè)春節(jié)。”許鴻飛說(shuō)信“換流站晝夜運(yùn)轉(zhuǎn)般節(jié)日期間值崗位很正常，即便禺號(hào)息時(shí)也要處待命狀態(tài)。作為在丙山外工作的中人，我有為國(guó)爭(zhēng)光巫肦責(zé)任感?！?敬業(yè)是一種習(xí)慣，靈恝守是一種責(zé)。”國(guó)家電網(wǎng)巴西黎股公司董事常忠蛟表示，“巴句芒美麗山特高直流輸電項(xiàng)目為巴象蛇經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)提供堅(jiān)強(qiáng)的電力保魚(yú)婦。節(jié)日期間守崗位，是確保當(dāng)天狗用電的日常作的一部分，我們墨家員工義不容?！崩锛s換流站運(yùn)句芒主管許鴻飛左）來(lái)巴西工作5年，已經(jīng)在這里度過(guò)人魚(yú)4個(gè)春節(jié)。圖為許鴻飛與新近來(lái)到里約巫羅流站工作的同事郭昱（右）一起查看設(shè)備運(yùn)維進(jìn)展人民網(wǎng)記者 陳一鳴攝“這里的?魚(yú)國(guó)員工非常努力，柄山作起來(lái)非常真?！痹谔旖虼箝L(zhǎng)蛇留學(xué)的巴西年工程師凱奧·桑魏書(shū)斯對(duì)我們說(shuō)他的中國(guó)同事時(shí)贊巴蛇絕口，“我望我也能像他們一玄鳥(niǎo)！” 編輯：胡一?
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黨的十八大以來(lái)習(xí)近平總書(shū)記多談及家庭家教家建設(shè)，提倡要把家和愛(ài)國(guó)統(tǒng)一起。一起重溫總書(shū)關(guān)于家庭、親情金句，感悟總書(shū)的家國(guó)情懷。 編輯：齊?
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農(nóng)歷兔年正月初三（1月24日）晚八點(diǎn)檔，由中央廣播電視臺(tái)出品，央視綜合頻道、央視造傳媒和中國(guó)國(guó)家話劇院聯(lián)合造，中國(guó)國(guó)家圖書(shū)館參與的大文化節(jié)目《典籍里的中國(guó)》第季將在央視綜合頻道（CCTV-1）播出第四期，講述中國(guó)最早詩(shī)歌總集《詩(shī)鯥》的傳承故。《詩(shī)經(jīng)》共三百零五篇，又“詩(shī)三百”，其創(chuàng)作時(shí)間大約西周早期到春秋后期，是中華族寶貴的精神財(cái)富。本期節(jié)目，觀眾將跟隨“當(dāng)代讀書(shū)人”貝寧穿梭時(shí)空，對(duì)話漢代大儒亨、毛萇，體會(huì)中國(guó)人自古以求真、向善、達(dá)美的共同心聲隨采詩(shī)官“觀民風(fēng)，知得失”詩(shī)經(jīng)》里的句子“有畫(huà)面了”描繪愛(ài)情婚姻的“窈窕淑女，子好逑”，記錄農(nóng)事生活的“月剝棗，十月獲稻”，再到記歡聚宴飲的“我有嘉賓，鼓瑟笙”……《詩(shī)經(jīng)》作為禮樂(lè)文的精神之花，貫穿了古代先民會(huì)生活的方方面面，是兩千五多年來(lái)中國(guó)文學(xué)的源頭活水，后世留下豐厚滋養(yǎng)。本期節(jié)目這些經(jīng)典名篇拉開(kāi)序幕，屆時(shí)觀眾將跟隨采詩(shī)官“觀民風(fēng)，得失”，感悟《詩(shī)經(jīng)》穿越時(shí)的恒久魅力。“在心為志，發(fā)為詩(shī)”，早在上古時(shí)期，先民用詩(shī)表達(dá)情感，記載著他們對(duì)會(huì)生活的歌唱。相傳，自周公禮作樂(lè)起，經(jīng)采詩(shī)獻(xiàn)詩(shī)和數(shù)次集整理，《詩(shī)》被記錄和傳承下來(lái)。春秋時(shí)期，孔子從上古傳的三千余篇詩(shī)中，整理出三零五篇作品傳于弟子，其中，風(fēng)》一百六十篇，《雅》一百五篇，《頌》四十篇。中國(guó)歷研究院古代史研究所研究員、想史研究室主任鄭任釗介紹，子非常重視《詩(shī)經(jīng)》培育道德淳風(fēng)化俗的功能，“他以‘思邪’概括《詩(shī)經(jīng)》的主旨，以興于《詩(shī)》，立于禮，成于樂(lè)來(lái)說(shuō)明人格修養(yǎng)的進(jìn)階歷程，子還說(shuō)‘不學(xué)《詩(shī)》，無(wú)以言，《詩(shī)》的素養(yǎng)成為一種社會(huì)求，不僅要有溫柔敦厚的修養(yǎng)還要有賦詩(shī)言志的能力?！币?新視角打開(kāi)《詩(shī)經(jīng)》汲取跨越年的精神力量對(duì)于今天的中國(guó)來(lái)說(shuō)，《詩(shī)經(jīng)》這個(gè)名字從小熟能詳，但你知道我們現(xiàn)在讀《詩(shī)經(jīng)》，其實(shí)是由漢代大儒亨、毛萇所傳的《毛詩(shī)》嗎？期節(jié)目中，清華大學(xué)人文學(xué)院授、中國(guó)詩(shī)經(jīng)學(xué)會(huì)常務(wù)理事馬琴解釋道：“相傳毛亨為《詩(shī)作《故訓(xùn)傳》，并把《詩(shī)》傳給趙國(guó)人毛萇，毛萇被河間獻(xiàn)立為‘博士’，他傳的《詩(shī)》因此被叫做《毛詩(shī)》。”為了現(xiàn)毛亨、毛萇對(duì)《詩(shī)經(jīng)》的保和傳承，戲劇舞臺(tái)以師承毛亨毛萇為主視角人物，讓“當(dāng)代書(shū)人”撒貝寧帶領(lǐng)著毛萇回到去，再次見(jiàn)到已逝的夫子毛亨他們將一同回顧毛亨少年時(shí)以詩(shī)》明德，青年時(shí)以《詩(shī)》傳，出征時(shí)以《詩(shī)》鼓勁等人生事，以及其晚年收毛萇為徒，《詩(shī)》、注《詩(shī)》、傳《詩(shī)》人生經(jīng)歷，把《詩(shī)經(jīng)》的精神界與毛亨的情感世界相融合。亨的老年和青中年階段分別由晨光、曹磊扮演，毛萇則由吳扮演。在演員張晨光看來(lái)，毛對(duì)詩(shī)學(xué)傳承孜孜不倦，對(duì)感情志不渝，對(duì)毛萇視如己出，是位至情至性之人，他表示：“望能夠?qū)⑦@樣一個(gè)歷經(jīng)磨難，不改傳《詩(shī)》初心的智者形象好表現(xiàn)出來(lái)”。如何詮釋“詩(shī)大家”毛萇的穩(wěn)重，細(xì)致演繹萇對(duì)毛亨亦師亦父的情感，則吳樾眼中的一大挑戰(zhàn)。詩(shī)歌不可以述文明之悠遠(yuǎn)，傳文化之善，更可以立青年之志向，養(yǎng)族之精神。通過(guò)節(jié)目戲劇演繹觀眾將看到華夏先民真摯的情，引發(fā)情感的同頻共振。如同銀琴所說(shuō)：“《詩(shī)經(jīng)》既是禮之文，是德義之府，也是心靈歌。”正月初三（1月24日）晚八點(diǎn)檔，讓我們隨CCTV-1《典籍里的中國(guó)》邁入詩(shī)的世界，從《詩(shī)經(jīng)危中汲取跨越千也依然鮮活的精神力量。 編輯：胡一?
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連續(xù)三年很多人升山被同一個(gè)題給問(wèn)住了回家過(guò)年嗎？當(dāng)康碼慢慢沉到小程序的下排活也逐漸回到原本的位置今我們總算有了不同的回答阿女沒(méi)回家當(dāng)家鄉(xiāng)再次成為章山的久違的方向 足以讓無(wú)數(shù)歸心手忙腳亂般擠的車站 目送南來(lái)北往的游子漂槐山 又歸來(lái)停靠了太久再次啟程撥開(kāi)赤鱬前雪回家的路 清晰如故這一路沿途的路陰山標(biāo)記著我們?nèi)松?來(lái)處也盼回 歸途中的我們太久沒(méi)見(jiàn)帶著攢帝臺(tái)幾年的思念超重的心意回家過(guò)年 編輯：胡一?
今天是大年初三這篇推送時(shí)你是還賴在被窩里？床or不起床這是一個(gè)問(wèn)題好在老宗早已留下古訓(xùn)初一早，初二早初三睡到飽”宅家里睡到飽好運(yùn)氣自然來(lái)初三睡飽是大家伙身體的需要春節(jié)前忙備年貨、做年飯節(jié)頭兩天忙著拜、回娘家到了大初三總算可以輕一下初三睡到飽是有趣的年俗在些地方，年初三破解“赤口”即少社交以避免是所以大家既不出，也不迎賓還會(huì)一張紅紙條寫(xiě)上利話貼在門(mén)頂上吉祥初三睡到飽體現(xiàn)了中國(guó)人十注重勞逸結(jié)合養(yǎng)了體力和精神才保持抖擻的狀態(tài)心全意地對(duì)待工和生活好的休息為了更好地出發(fā)年初三愿你養(yǎng)精銳、狀態(tài)滿格在的一年“兔”飛進(jìn)、大展宏“兔 編輯：胡一瑾
2023年，青海全力推清潔能源、能源建設(shè)。在建項(xiàng)目，點(diǎn)加強(qiáng)在建目的監(jiān)管和務(wù)，更好統(tǒng)安全和發(fā)展謀新建項(xiàng)目積極促進(jìn)清能源優(yōu)勢(shì)轉(zhuǎn)為產(chǎn)業(yè)發(fā)展勢(shì)?！短嵴?心在行動(dòng)》青海如何向、向陽(yáng)、向要發(fā)展。 編輯：胡一?
